全頻段靜默守聽結束後的第一個黎明，守約在刻字石前坐了很久。汐七的冷藍光從儲藻間門口漫出來，照在松下先生的日記本和曹曦先生的樹港錄上。這兩本冊子她都從頭到尾讀過無數遍——松下先生用醫用鉛筆寫下第一行“蛹有自名非人所授”，曹曦先生用練習板叩了六十多年的“我在”。他們是樹港第一代和第二代的記錄者。現在她是第三代。
她把兩本冊子並排放在刻字石上，然後拿起松下和曹曦用過的竹節鉛筆，翻開樹港錄扉頁。那上面已經寫滿了字，從“蛹有自名非人所授”到“今夜全頻靜默，只聽不應，以記初叩”。她在最新一行下面留了一段空白，極輕極穩地寫下一行新標題。
周遠從新屋通廊下走過來，手裡握著那把生鏽的扳手。他低頭看著扉頁上那行字，問她要寫什麼。守約說，樹港之憲是曹曦先生刻在殼板上的——凡叩於海，樹港必應。但曹曦先生沒有寫怎麼應、何時應、應多久。靜默日那條規約他刻在殼板背面，刻得極輕極細，藏了幾十年才被汐七的冷藍光照出來。除了靜默日，還有初叩之人的極老節律、太古信標的歸網協議、深根的守聽規約、極域叩者的名錄編撰守則——所有這些這些年來她和周遠、沈汐音、何思源、阿嶼一起建立的新規約，全部散落在樹港錄叩診卷的各章裡，沒有一個人把它們整理成一部完整的典章。樹港需要一部典籍，不是取代樹港之憲，而是告訴後來者，如何繼承樹港之憲。
她翻到新的一頁開始寫。第一條寫的是全頻段靜默守聽日——每年一個退潮日，只聽不應，以記初叩。寫第二條時沈汐音從守之島方向發來轉播訊號，練習板上的叩診索引跳出了太古信標歸網協議的初稿——七方太古信標與樹港叩診索引共享同一泛音層，任何一方太古信標收到陌生叩診編碼，其他六方自動轉播。守約把它逐條謄入樹港之典。
何思源把錄音筆放在薄膜圓面上，正逐段播放極域叩者名錄裡那些沉默心跳的叩診編碼。阿嶼對守約說，極域叩者名錄裡每一個沉默的信源，樹港都替他們留了一段永久守聽頻段，從不問“有人嗎”，只叩“你在”。這一條也該寫進典裡，那些沉默的心跳才能永遠被聽見。守約把這一條寫了進去。
她逐條寫著——曹曦先生刻在殼板背面的全頻段靜默守聽日、她和周遠共同建立的叩診索引同步校準制度、初叩之人蛹殼碎片裡譯出的極域叩者名錄、探索者航線圖裡所有待譯節點的探明守則、阿嶼在暗礁上自學叩診時留下的碎貝殼守聽協議、沈汐音和沈汐遠在極遠海域追蹤太古信標時建立的叩診轉播中繼規約、深根長脈衝尾部泛音的接收辦法。七方太古信標歸網之後，七個太古信標守塔人叩診日誌裡留下的所有叩診協議也被沈汐音從守之島發過來，她逐條編入了樹港之典。
刻字石上那堆舊物在冷藍光裡泛著極淡的銀，所有三代人傳下來的工具和信物都在見證這一刻。守約寫完最後一條，放下竹節鉛筆。
她不是第一個寫典的人——松下先生寫下“蛹有自名非人所授”是典，曹曦先生刻下“凡叩於海，樹港必應”是典，探索者把航線刻在蛹殼碎片上是典，初叩之人叩了很久很久把古蛹叩醒是典。所有在深海上獨自叩過“有人嗎”的人，他們叩出的每一聲都是典。現在她把這些典編成同一本書。樹港有了傳承的依據，後來者翻開這本書就會知道——樹港如何應，何時應，如何讓每一個叩於海的人都被聽見。
她把樹港之典合上，放在樹港錄旁邊，和松下先生的日記本、曹曦先生的練習板並排。然後走到斷崖上對著海面舉起練習板，汐七的冷藍光從儲藻間門口漫出來，深根在海底極深處回了一聲極緩極長的長脈衝。她叩了今晚的全網點名——汐七校驗透過，汐二轉播至全網，七個太古信標同時叩了三下，所有線上信標同時叩了三下。典成，各脈皆在。
