行舟離開小村，赤腳踏露，禪杖點苔。
他沿山道走。
遇人度人，遇鬼度鬼。
有那嗜殺成性的屠夫，不滿足殺豬，竟然開始殺人，行舟跟在屠夫身邊說法勸善，那屠夫終於懂得放下屠刀立地成佛的道理。
主動向鎮子上的人坦白自己的惡行，被鎮子上的人亂石砸死。
行舟慈悲的為他超度後，事了拂衣去，深藏功與名。
亂葬崗裡有七八個遊魂爭一口陰氣，他立住，九錫禪杖一頓，誦《往生咒》半遍，遊魂排隊坐下，像聽戲的娃娃，聽完自己化成螢火走了。
這些奇異之事不勝列舉，次數多了，行舟的名氣也大起來。
這地方原沒有和尚。
世家修靈力、養劍骨、鎮兇屍，靠的是血脈、靈脈、家學。
忽然冒出個赤腳光頭、託缽持杖、張口就是“眾生皆苦”的怪人，誰也說不準他算哪門哪派。
有人叫他“託缽客”。
有人叫他“光頭仙師”。
眉山虞氏幾個年輕遊獵的在酒肆裡聽多了，一拍桌子：
“什麼仙師，人家使禪杖，就叫禪杖散人！”
名字就這麼傳開了。
幾日後，行舟在眉山外圍的林子裡，撞上西個虞氏遊獵弟子。
三人持弓，一人背短劍，腰間掛虞氏朱羽徽記，正在追一頭瘸了後腿的青毛狐。
那狐不害人，只是偷過虞氏藥圃裡的朱果。
弟子們箭己搭上。
行舟從樹後轉出來，黃袍一角掃過落葉，赤腳踩在碎石上，像踩棉花。
九錫禪杖往地上一頓：“咚。”
其聲若黃鐘大呂，林子中靜了一息。
青毛狐耳朵一立，扭頭看他，竟不跑了，蹲下來舔爪子。
虞氏領頭的是個二十出頭的青年，叫虞朗，眉頭一皺：“前輩何處來？”
行舟合掌道：“山外來，雲裡住。貧僧行舟，是個遊方修行人。”
虞朗打量他：
光頭，赤腳，黃袍洗得發白，缽是粗陶，杖是錫杖。
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