關鍵不在“聽不聽命”三個字，而在做臣子的到底是為了自己少擔責，還是為了事情真正辦成。
這個方向一起，後面的文章便順了，王令提筆落墨，很快開始往下寫。
寫到一半時，他甚至忍不住往前瞥了一眼。
駱文山竟然還沒有動筆，正閉著眼睛坐在那裡。
王令心裡頓時一樂，怎麼？終於也碰見需要想半天的題了？老子都寫半篇了，你還在那悟道呢？
王令重新低下頭，剛準備一口氣把後半篇收完，前面卻忽然傳來一點極輕的動靜。
駱文山睜眼了，隨後提筆。
王令最開始還沒在意，可不到半炷香，他便察覺出不對。
因為駱文山從落筆開始，幾乎一次都沒停。
沒有塗改，沒有回頭。筆下一行接著一行，快得像是剛才閉眼那段時間，整篇文章已經在腦子裡寫完了一遍。
又過片刻。
駱文山放下筆，起身交卷。
王令握著筆的手慢慢停住，他低頭看了看自己的答卷，還差將近五分之一。
再抬頭看向前面，駱文山已經坐到旁邊喝茶去了。
王令額角輕輕跳了兩下。
媽的，這冷麵逼王……好像真有點邪門！
經義場結束以後，並沒有讓眾人等太久。所有答卷收齊，名字當場遮去，幾名書院大儒便開始輪流閱卷。
這種考校與科舉最大的不同也正在這裡，科舉最後只給你一個名次。考校今日卻要把你的文章擺到所有人面前，哪裡好，哪裡錯，為什麼輸，全都當場說清。
第一篇被幾名先生同時留下的答卷送到主評老先生面前時，最開始還沒有人覺得如何。
可那老先生看了不到半頁，動作便慢了。
等整篇讀完以後，他竟又重新從頭看了一遍。
“好文章！”旁邊兩名大儒同時抬起頭。
老先生伸手點了點其中一段，“這篇真正厲害的地方，不是說臣該諫還是該聽命，而是先把‘忠’與‘順’拆開了。”
“君命無誤，自然應當奉行。若君命明顯有失，只知道低頭照辦，看似恭順，實際上卻是在把君上往錯處送，這樣的‘順’，反而未必是忠。”
旁邊一名先生也點了點頭，“而且他沒有走到另一頭，寫成只要自己覺得不對，便可以動輒抗命！這裡分了輕重緩急！”
“尋常政務有時間，可以先諫；若邊關軍情、河堤決口，事情已經到了眼前，臣子便不能為了保全自己一個‘敢諫’的名聲，讓百姓等著。”
說到這裡，他又翻了一頁，“最難得的是，經書出處用得準。”
“從《左傳》中幾次臣下勸君，到前朝三家對‘爭臣’的解釋，再到本朝幾位大儒為何將‘忠’與‘從’分開，他不僅把典故列了出來，並且還點明瞭這些說法為什麼會變。”
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