陽光剛從雲層裡露出來一點，很快又被烏雲蓋住了。雨又開始下，越下越大，像天邊有個袋子破了，雨水不停地往下掉。
山裡的雨和城裡的不一樣，不是一陣一陣的，而是連續不斷地下。天上灰濛濛的，雲壓得很低，溼氣到處都是，衣服貼在身上，呼吸也覺得悶悶的，還有點土味。
山路已經被雨水泡壞了。原本是黃泥路，現在變得又軟又爛。一腳踩下去，鞋子陷進去一半，拔出來時“啪”的一聲，像是地在拉你的腳。
吳萬勳揹著一箇舊帆布包，從村口慢慢走回來。
他的褲腿全是泥，從膝蓋往下糊成一片，顏色深一塊淺一塊，幹了溼，溼了幹，結了一層硬殼。那雙布鞋是他自己做的，鞋底很厚，本來想穿三年，現在鞋幫已經磨破，鞋底也沉得厲害，每走一步都很吃力。他沒打傘，也沒穿雨衣，頭髮溼漉漉地貼在額頭上，雨水順著臉流下來，混著汗，滑進脖子，涼得很。
他走得不快，但一直沒停。
剛才他在鎮政府開會，一個多小時前才散。他坐在那裡，聽一個戴眼鏡的男人說話。那人聲音很冷，說：“你寫的不是小說。”
屋裡很安靜，只有空調外機嗡嗡響。沒人替他說話，也沒人反駁那個編輯。有人低頭看手機，有人翻資料，還有幾個人互相看了一眼，眼神有點同情，但很快就躲開了。
他知道，他們不是不同意他，而是不敢開口。
那個叫林振的男人，語氣平穩，一句接一句地說他的問題：結構亂、語言差、不懂現代寫法。“文學不是記流水賬。”他說，“它是思想的表達，要能反映社會。”
吳萬勳沒動，手指搭在錄音機邊上，指尖有點緊。他沒爭，也沒生氣。他知道吵不過，也不願意當場發火。但他心裡清楚，有些東西，不能只用“結構”或“語言”來判斷。
比如老人唱歌時聲音發抖；
比如老楊頭說到窯塌那天晚上的風時，突然停了三秒；
比如阿婆摸著孫子照片說“這孩子像他爸”時，眼裡閃過的光。
這些不是寫出來的，是活出來的。
他走出鎮政府大樓時，雨更大了。有人撐傘上車走了，沒人問他要不要一起走，也沒人問他還回不回村裡。他站在臺階上，看著遠處霧濛濛的山路，喉嚨有點堵。
不是委屈，也不是生氣，是一種更深的感覺，像一根老藤纏住了心。
他轉身往回走。
村口的老槐樹還在，幾十年都沒變。樹幹歪向一邊，好像隨時會倒，可它還是站著。樹皮裂開很多口子，像傷疤。颳風下雨時總有枯枝掉下來，孩子們撿去當柴燒。老人說這樹有靈性，砍它的人晚上會做噩夢。
樹下的石墩也溼了，長滿青苔，坐上去冰涼。吳萬勳走過去，拍了兩下，還是坐下了。他把包放在腿上，手摸著拉鍊，指頭蹭著一塊藍花手帕的邊——那是母親留下的，洗得發白，有點脫線，但他一直捨不得扔。
錄音機在包裡，紅燈沒亮，是待機狀態。他沒拿出來，也沒按播放。他知道只要一按，那些聲音就會出來，帶他回到某個傍晚、某段對話、某個人臨終前說的話。
他不敢輕易開啟。
他知道剛才那場會還沒完。
那種否定不會因為散會就消失。它會在別人嘴裡傳，變成閒話，變成將來評專案時的一句話：“這個人風格太土。”
那個戴眼鏡的男人說得沒錯。結構、語言、現代性，這些都是現在的標準，是發表、出書、拿獎的門檻。沒有這些，再真實的情感也只是“材料”，不是“作品”。
可他就是覺得，有些東西比這些更重要。
老人唱的歌不會進課本，但那是他娘留給他的最後聲音；
老楊頭燒了一輩子磚，窯塌了沒人提一句，可那火滅得讓人心慌；
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