銅管塞回懷裡之後，竹林裡的風換了個方向。先前從山頂灌下來的山風不知道什麼時候停了，現在從山腳往上吹，帶著後山溪澗裡的水汽和竹根末梢剛翻上來的泥土味，穿過竹竿之間的縫隙，把明覺僧袍的下襬輕輕掀起來。老趙把竹杖往肩上一扛，說這風從下往上吹，是山在“吸氣”——無字碑的菌絲全部收進地下之後，龍虎山地下空了一小片，氣壓差把山風倒吸回來了。他說這風正好送我們上山。
我們沿原路退出竹林。竹根網還在緩慢地收縮，地面上的暗紫色粉末已經全部褪成了灰白色，踩上去不再有那種軟得下陷的感覺，開始變得硬實。老趙說這一片的竹根正把最後一層菌絲往地底深處退，等菌絲退盡，這片竹林就只是一片普通的後山野竹林，該長青苔長青苔，該長蘑菇長蘑菇，不會再發紫光了。明覺一直把佛珠垂在身側，珠子在走路時輕輕磕著，他忽然說：“師傅的信裡說輔星錨位隨時可以啟用，可能不是隨口說的。膜層壓力差在無字碑關閉的那一刻就開始變了，整座龍虎山的地下水脈都在跟著調向。這陣從下往上的風，就是在給我們讓路。”
我一直在想字條上那四個字——“輔星錨位”。輔星不是我，是丹房偏屋門檻內側那枚師祖的指印。第七降臨點不是昇仙臺，是那道每天被我的腳踩過上萬次的樟木門檻。第六容器當年在特別觀察室把守一口訣傳給師傅，又在祠堂石板背面用鑿刀刻下“第七降臨點乃丹房偏屋門檻內側”。師傅在執行名冊時把第七降臨點的位置從昇仙臺改到了門檻，把關鎖反向改成了可開。而那扇門唯一正確的推法，是把虎口血痣按在師祖的指印上。血痣裡封著第四容器的血，指印裡封著師祖的守一。兩樣東西合在一起，丹房偏屋的門就會開啟。輔星錨位就是那個“合”的動作。
但這個動作不是突然才想起來的。從師傅教我第一課起，所有事情都在指向這個動作。他教我盤腿時，我坐的那隻蒲團總比丹房正中央偏右半寸——他說那個位置天窗漏光，我自己喜歡把頭偏開那道光。後來陸山師兄在信裡補了一句：“師傅說你的蒲團偏右半寸不是毛病，是丹房屋頂天窗漏光，你從小喜歡把頭偏開那道光。”師傅把那個偏了半寸的位置留了十二年。那半寸不是躲光，是在躲天窗正對著的那道梁。樑上刻著的正是“道在你裡頭”。我在蒲團上數呼吸時，心口剛好對著門檻的方向。他教我數呼吸，數到第五遍就按住我手腕問我“數的是誰”。他後來在丹房裡用竹筷點過我手腕無數次，每一次都點在同一個位置——虎口上方，後來血痣長出來的那個地方。他點了十二年，把那個位置點成了繭，又用硃砂把繭點成了痣。我畫廢符時，他把廢符摺好藏進筆記本，夾在扉頁裡。我在紅白村、紙人廟、娘娘祠、黃河口、白骨觀、無字碑走完的這一路，每拿到一樣東西，都和師傅在丹房裡教過我的某一件小事對應。那些小事單看沒什麼，串起來就是一條完整的路：最後一步是“讓他走”。大師兄說師傅信裡最後半句是“讓他走”。送二師兄下山時，師傅在桂樹下把右手掌心朝外推了一下——讓他走。現在回龍虎山，師傅的門檻在裡面等。他掌心的朝外推，和他跨過門檻朝裡等我，是同一個動作的兩面。推出去的是徒弟，等回來的是門。輔星錨位不在任何一張降臨點分佈圖上，它只在師傅自己身上——在他和門之間那半寸，他一輩子留著的那半寸。
想到這，我停下來，回頭看了一眼身後的竹林。無字碑的位置已經看不出碑形了，只剩一小片平平的空地，竹根翻上來的新土蓋住了大半。明覺問我看什麼。我說看“路”。他說路在前面。我說不，路在剛才一路走過來——從丹房偏屋門檻踩出第一道凹痕開始，到現在。師傅沒有給我鋪路，他只是每天坐在藤椅裡等我，等我跨過門檻去畫符，等我回來。我走的每一步都踩在他留下的半寸上。他說“為師在門檻等你”——不是等他死後靈魂在門檻那裡等我，是等我把門推開，看見門後那個還沒被祂碰過的自己。那個自己在師傅的蒲團、竹筷、廢符、鉛筆字、桂樹下推出去又收回來的手掌裡，一直活著。
我低頭看了看自己的右手。虎口血痣安安靜靜地待在繭上，和師傅當年用竹筷點過的位置嚴絲合縫。然後我轉身往山上走。丹房偏屋的門檻就在前面，那個位置已經等了我太久太久。這一步，是我自己走的。
