手稿寫於1812年，作者是一位曾在東印度公司任職的巫師，叫弗雷德里克·傑弗裡。
他在記錄中提到，自己在孟買遇到一位來自西藏的巫師，後者隨身攜帶一卷“無法翻譯的符咒拓本”。
傑弗裡描述那些符咒“線條繁多，排列精密，遠觀似一扇正在開啟的門”。
亞歷山德麗娜把這段描述抄了下來，和灰燼林樹幹上的符號排列方式對比，同樣是線條繁多、排列精密。
這也是一個相似之處，但她在傑弗裡的記錄中沒有找到具體的符號圖形，只有文字描述，不足以直接確認同源。
她把這份發現整理成一頁簡短的筆記，決定第二天去找歐洛斯。
她需要知道這些符號是否有更深層的關聯，需要歐洛斯這位天才來幫忙判斷。
亞歷山德麗娜把灰燼林中描下來的符號拓本攤在桌上，又把她從鄧布利多檔案和傑弗裡手稿中找到的線索一併放在旁邊。
歐洛斯先拿起灰燼林的拓本看了一會兒，又拿起傑弗裡的手稿抄件，最後翻了翻亞歷山德麗娜整理的那頁對比筆記，才抬起頭來。
“據我所瞭解的，這些符號確實不屬於歐洲體系。而且我想它們來自東方的可能性非常大，只不過在經過了很長時間的流傳，在不同的地方被改造成了不同的樣子。”
她走到靠窗的書架前，手指劃過幾本書脊，抽出一本封面用中文題簽的薄冊子。
翻開其中一頁，指著一組刻印的符號說：“你看，最左邊這個。”
亞歷山德麗娜湊近去看。
那是一組由幾道弧線和短直線組成的符號，整體呈一個略扁的圓形。
雖然細節上有差異，但結構邏輯和灰燼林樹幹上的某個符號有明顯的相似之處，兩組符號中心的留白位置幾乎一致。
歐洛斯解釋道：“這是東方符咒體系中的一個標記，意思是‘通道’。在文獻裡通常用來標註道路、路徑、河流的轉折點，或者更抽象地指‘兩個狀態之間的過渡’。如果把它用到魔法語境中……”
“就是門。”亞歷山德麗娜說。
“或者說，門的一種表現形式。”歐洛斯合上那本薄冊子，“那位東方的朋友如果認識研究符咒體系的學者，可以請她確認一下。我這裡只有這一本基礎資料，不足以做更詳細的對照分析。”
亞歷山德麗娜道了謝，把所有的紙頁重新摺好重新收了起來。
當她回到莊園，就看見了一封來自克雷登斯的信已經放在了書房的桌上。
當然了其中克雷登斯寫的只有一句“亞歷山德拉，王麐的信到了，我讓菲尼克斯給你送過去了。”。
她拆開紙條下面的信，裡面只有一張信紙，上面的字跡飄然大氣：
【克雷登斯：
你寄給我的拓本我已經全部看完了，
這些符號確實屬於東方符咒體系，不過這些符號都是屬於傳出去後出的變體，我也是找到了我家的藏書，才找到這些變體的發展變化的樣子。
我按照你給我的符號，對照著演變記錄，做了翻譯，
