在千喜鎮這一帶，歷來就有立春之日玩“鞦韆之戲”的習俗。
盪鞦韆不僅是小孩子之間的娛樂遊戲，更是一種有歷史的民俗活動。
正月裡，田靜去二姨金尚芳家拜年，見到了施成給施雨扎的鞦韆，羨慕極了。
當時一群孩子都爭著玩鞦韆，田靜還沒玩過癮就依依不捨地跟著爸爸媽媽回家了。
見女兒牽著麻繩當鞦韆，田啟富只覺又心酸又好笑。
“姑娘，你先洗個手，咱們吃飯。等吃完飯，爸爸給你搭個鞦韆。”
“真的嗎？”田靜聽了這話立刻鬆開繩子，一臉驚喜地看著田啟富。
“爸爸什麼時候騙過你。走，咱們洗手吃飯。”
等吃過飯，田啟富就在家裡翻箱倒櫃，準備給女兒搭個鞦韆。
搭鞦韆首先要用到麻繩。搭鞦韆不能用細麻繩，得有小孩胳膊那麼粗的麻繩才夠結實。
在田啟富小時候，麻繩是寶貴的物資，所以那時候一個生產隊能有一架鞦韆就很不錯了。
除了麻繩，還需要一塊兒結實的木板當作座椅。田啟富在家裡找了半天也沒找到合適的板子。
金尚荷指了指掛在牆上的牛鞅子，“就用這個當座椅吧，反正以後也用不到了。”
牛鞅子就是牛軛，也叫犁軛。因為形狀像織布的梭子，有的地方也叫它牛梭子或梭頭。
田啟富家的這個牛鞅子的形狀呈弓形，約莫有半米長，是田雲高找了熟悉的木匠製作的。
製作牛鞅子，選材極其不易，要用上好的榆、槐、桑這樣堅硬又有韌性的木材。
因為牛鞅子的受力點在折彎處，所以不能人為彎曲，只能是天然形成的。
木匠物色了許久，才尋到弧口大小都合適的天然弓形樹杈。
砍下來的樹杈經過削皮修形，鑽孔挖槽，打磨上油後就製成了牛鞅子。
耕地的時候，牛鞅子架在耕牛的脖子上，兩端繫上牽引繩，繩索連線到後方的犁上。
牛往前拉，力量透過牛鞅子傳遞到犁，犁尖就翻開了泥地。
田啟富還記得自己第一次給家裡的牛套牛鞅子的情形。
那頭黃牛別別愣愣地不服自己，一直到父親田雲高來了，它才不情願地戴上了牛鞅子。
田雲高很愛惜這個牛鞅子，每次用完都會仔細地收起來。分家的時候，田雲高便把這個牛鞅子給了小兒子田啟富，
現在自己家有手扶拖拉機犁地，自然就用不上這個牛鞅子了。
田啟富把牛鞅子取了來，想到自己從前趕著牛跟著父親下地的情形，心裡默默感慨了一會兒。
搭鞦韆的地方，田啟富就選在了家門口的兩棵白楊樹中間。這塊地勢平整，上空也沒障礙。
為了更穩固，田啟富先在兩棵樹之間，用繩子打死結，牢牢固定了一根結實的木棍作為橫杆。
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