辭別無汲泉，寒泉潛湧、不候烹茶的清潤體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，星輝綿柔漫覆虛空，時序悠然推移，星海靜澹遼遠，往昔執管吹音、以樂酬客的執念，隨泠泠泉響一同淡去。
前方星靄夾層，懸著一支時序孤笙。笙管由凝粹星脂凝成，管身素淨無飾，無生靈持握吹奏，自有一縷淡和樂音在管中緩緩流轉，音起音歇，隨虛空元氣自然振盪，不為等候樂者執管、酬和知音而生，此地名為無吹笙。
“舊世塵間笙管，多以待樂人吹弄。”舊戲主緩步立在笙音漫溢的空域，目光輕落懸於虛間的素管，語聲恬淡悠遠，“世人制笙造管，寄情絲竹，盼持管鳴音，引知音相和，認定笙簫之器，便是靜候樂人啟唇，吹訴心曲。那時管中清韻，歲歲等候唇風來和。”
亂世笙曲，待客吹鳴；
萬序歸衡之後，方有此孤笙，清音自起自歇，不待遠客吹簫。
蘇璃靜立笙側，默然凝望凌空獨振的素笙。
星脂笙管承接虛空元氣，氣入則音生，氣散則音斂，曲調淡緩，無悲無喜，迴圈不息。有生靈駐足靜聽，隨笙音滌盪心神也好，穿渡音域、不曾側耳聆聽便徑自遠去也罷，孤笙依舊隨氣振鳴，音律不改。笙音迴盪，只是星脂與元氣交感的本然運化，並非為託寄情思、等候樂人吹奏而生。
笙韻自在，不因有人靜賞而長鳴不絕，不因無人聽聞而啞貫無聲。
“世人見笙簫雅器，總以為它生來便要被人執握吹奏，若無樂者啟唇，這管清音便無從顯現。”她輕聲開口，目光隨一縷樂音悠悠散入星靄，“可笙自懸立，音自生消。元氣入管、清響隨緣，己是它完整本相。有沒有生靈執管鳴奏、有沒有知音靜聽曲韻，於這支孤笙本身，並無損益。”
絲竹清音本自具足，不必等候人唇吹弄，方能漾出曲韻。
舊戲主靜對無吹孤笙，素管自振、餘音漫蕩的景象，慢慢消融心底萬古沉澱的執念。
億載撫慰劫後孤魂之時，他曾凝笙奏曲，以和緩樂聲消解眾生悲苦，長久以為管絃清音便當慰藉傷痕、共情人心。而今靜看這支無人執持、自振清響的孤笙方才通透：鳴曲慰靈是慈悲，笙音自運是本真。孤笙不必等候樂人吹奏，虛空之間，自可清音流轉。
“昔年凝管鳴音，願以清曲安孤魂；今朝虛前聽韻，知孤笙不待吹簫。”
虛氣緩緩穿渡笙管，淡和樂音一圈圈漫開，而後消融於星靄，迴圈往復，不曾停歇。
時有漫遊星靈停駐音域，閉目靜悟音氣相生之道，而後從容奔赴遠域；也有生靈穿行而過，無意停留賞樂，順著星流徑首遠行。無吹笙不會為知音調校音律，亦不因無人聆聽而息音封管，鳴歇循序，不迎不拒。
整片音域，清和空靈。
無固笙靈陣，無聽樂瑤臺，無管中靈機誘客探尋，唯有孤笙恆懸，清音自起自寂，無聲訴說音韻內生、不假人吹的安然。
二人靜立身側，不運道力引氣調律，不施靈法執管奏曲，只是默然體悟這份素笙自振、不候樂者的澄澈。慢慢懂得，世間管絃雅韻，未必專為等人吹奏而起。
良久，蘇璃望著虛間輕振的笙管，輕聲道：“孤笙自響，不待吹簫。”
舊戲主伴著漫散星靄的淡樂緩緩應聲：“清音隨氣轉，吹否任伶韶。”
待笙間雅意入心，二人轉身辭別無吹笙，重入綿長無盡的星流。
孤笙懸遠靄，音起自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
笙音循自性，星旅自閒行。
