會鑽營的、會攀附的、會湊飯局的，個個混得風生水起；
像餘歌這種只幹事、不站隊、不搞人情世故的，反倒成了“異類佛系選手”。
餘歌心裡門兒清，暗自瘋狂吐槽：
漢末軍營職場內卷，簡首比現代公司團建還離譜。別人上班搞人脈，我上班搞救災採藥，主打一個佛系打工、絕不混圈子。
她清楚自己無派系、無靠山、無舊部。
也正因如此，那日流言暗箭被賈詡無聲擋下之後，餘歌便一首記著這份人情。
她心裡很明白：
賈詡這種人，絕對不能主動送禮、主動示好、主動攀交情。
你一旦私相授受，在他眼裡就是目的性繫結、人情綁架、試圖拉他下水站隊。
他極致自保、極度避嫌、最怕沾派系瓜葛，你私送一粒米，他都能連夜搬家避嫌。
所以結善緣，必須依規依矩。
這幾日餘歌出城安撫流民、核查鄉野安置，看得清清楚楚。
山中賈詡居所簡陋。
不過一間依山搭建的簡陋茅舍，西壁疏透，屋頂茅草稀疏，秋風一吹便簌簌落草。
此情此景，應該配一首茅屋為秋風所破歌。
但餘歌沒有登門探望、沒有私下接濟。
聰明人之間，最怕多此一舉。
眼下大戰初平，朝廷調撥的流民撫卹糧、禦寒粗布、修葺木料存於營中，專供戰後百姓安穩過冬所用，每一筆都可核查。
餘歌對著主簿依規陳情，
“戰後鄉野流離不止，除了聚居村落流民，尚有不少避亂獨居文士、散處山野清白之人。
今寒冬將至，茅舍破敗、糧衣短缺，若官府不恤，冬日必凍餒流離。
依軍中安民條令：凡亂世守禮獨居之士，皆在撫卹之列。
請主簿依規撥出粟米、粗布、修葺木料，用以周全山野獨居寒士，穩固鄉野人心。”
主簿本就知曉餘歌連日奔波流民、行事公允，又見條令有據、情理俱全，當即依規記賬，全程公開、入冊留檔。
餘歌心裡暗自給自己點了個贊：
高情商報恩，合法送溫暖，主打一個滴水不漏、誰都挑不出毛病。
物資由營中役兵統一送往山野獨居寒士居所，不經過餘歌手，不顯她私情，不落她私跡。
當一車木料、半車粟米、數匹粗布穩穩停在簡陋茅舍前時，賈詡正臨窗翻簡。
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