在他們之後，二十八星宿旗幡迎風飛舞，繡著星辰紋路的各色旗面被風扯得獵獵作響。
走在最前端的兩名精壯後生充當開路先鋒，各自手裡高舉著一杆兩米多長的開路大旗。
旗面隨風，兩人邊走邊燃放鞭炮，聲聲炸響，驚走沿路陰邪汙穢。
再往後是鑼鼓隊，大鼓、銅鑼、嗩吶齊齊奏響，曲調古樸蒼涼，帶著山野民俗獨有的厚重感，節奏沉穩有力，聲聲直入耳膜。
鑼鼓隊後面是旌旗儀仗隊，五色幡旗、四方令旗整齊列隊，浩浩蕩蕩，宛如一條彩龍順著街巷緩緩遊走，氣勢非凡。
中間還穿插有百戲，旱船，竹馬，高蹺，大頭娃娃等表演，輪番亮相。
其中，在隊伍最中間核心處，四名壯漢合力抬著一架木質神轎，轎身雕樑畫棟，端坐著鎮境神明塑像，神態威嚴。
轎旁兩側，還有專人手捧香爐，嫋嫋青煙緩緩飄散，所過之處，壓晦留香。
神轎過後，村裡的儺舞隊伍緊跟而上。
他們身著布衣，頭戴青面獠牙的儺神面具，步伐規整沉穩，時而跨步踏罡，時而抬手拂袖，動作統一，似乎循著古法，每一個動作，都暗含鎮煞破邪的講究。
在這支隊伍裡，還隱藏著當地獨有、透著詭異的肉身祀神行當，其中就有讓旁人不敢直視的“穿杖”表演者。
他們額頭繫著紅頭巾，身披紅袍，手持大刀，拿著穿杖。
在當地，人們對從事這項表演的人，有一個專屬的稱呼：馬裨。
馬裨的作用，是代表神明來驅鬼辟邪，保佑一方平安。
而扮演馬裨的，從來都是生活在最底層，飽嘗困苦又或是有慘痛經歷的人。
因為自古以來民間便有說法，認為不潔的東西，往往有對抗妖魔鬼怪的能力。
至濁者，能鎮至邪；至賤者，能制至鬼。
這也就是民間常說的“厭勝”！
為什麼用“厭”不直接用“壓”，一來“厭”本為“壓”的古字，二來取其本意，就是要以其討厭，厭惡的東西，達到以兇制兇、以煞克煞、驅以致勝的目的。
馬裨在迎神賽社中，主要表演神靈附體，既是表示對迎神的虔誠，也是為了打通人神之間溝通的阻隔，因此每次迎神賽社上都少不了馬裨的參與。
被附體後的馬裨，狀態異於常人，往往要用一些自殘的方式來展現自己真的被神靈選中，從而忘卻疼痛，彰顯神蹟。
有的馬裨會用六七寸長的匕首穿透手腕，面不改色。
有的則會用七寸長的鋼釺刺穿雙腮，再用刀砍開臉皮，然後繼續掄著長刀，為上香會開路。
更有甚者，持兩米長大鋼刀瘋狂砍向自己前額，鮮血直流，依然滿臉是血地穩步前行，眼神里毫無懼色。
當然，他們也並非就純靠隱忍，以血肉之軀硬撐。
其中有些馬裨，深諳神打與氣功之術，對外也有個別稱，喚作“乩身”。
而且馬裨腰間多數都會彆著盛有冰水的粗布水壺，鋼釺穿腮時，他們會將冰水澆在傷口上，讓臉部肌肉、皮膚極速收縮，即便軟組織受損，鮮血也不會即刻湧出，就如同利刃入體不拔，血水便不會外湧。
再加上面部多為毛細血管，鋼釺留置時間一長，傷口便自然凝血，到時拔出後隨手抹上一把香灰，血也就止住了。
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