做完這一系列事情之後，張衡便毫不猶豫地帶著吳道子轉身離去。
對於那些數量將近上千名的武僧，以及快要超過萬名的和尚們，是否會奮起反抗這個問題，他從未產生過絲毫擔憂之情。
實際上，面對如此精幹人數又少的禁衛軍小隊，那成群結隊且人數眾多的和尚們，根本沒有做任何反抗的舉動。
一開始的時候，就連禁衛軍都感到有些心虛。畢竟，他們現在可是貿然闖進了一大群和尚之中，而且還要強行抓走一部分人去充當苦力。
更重要的是，這裡面有很多和尚都是身懷各種奇特技能的高僧大德。倘若這群和尚突然間，一起湧上前來發動攻擊，那麼就算禁衛軍手中握有轉輪遂發槍，這樣先進的武器裝備，恐怕也難以抵擋得住對方洶湧澎湃的攻勢。
然而，當禁衛軍鼓起勇氣，用手中的槍托狠狠地砸向那些不聽話的老和尚時，令人驚訝的一幕發生了——被砸的老和尚竟然沒有還手反擊！
相反，他們選擇默默地低下頭來，順從地接受禁衛軍的驅趕和指揮。看到這一情景，原本圍在四周的其他和尚，雖然一個個面露憤怒之色，但也僅僅只是怒目相視而已，始終不敢輕舉妄動或者隨意亂跑亂動。
發現這種狀況後，禁衛軍的膽子瞬間變得大了起來。他們迅速將這上萬名和尚劃分成好幾個整齊有序的方陣，並開始有條不紊地對其進行分批驅趕。
與此同時，另外十位禁衛軍士兵則毫不畏懼地徑直奔向寺廟的後院。儘管那裡有上百名武藝高強的武僧，正在虎視眈眈地盯著他們，但這些勇敢無畏的禁衛軍士兵並沒有因此退縮半步。
最終，在眾目睽睽之下，他們成功地將接近三萬名，女比丘尼全部押送帶走。就這樣，一場看似棘手無比的難題，居然以如此神奇的方式得到了解決。
張衡緊接著便開始將強大的武裝力量，延伸至廣袤無垠的農村地區。而就在裴矩跟隨觀政的這段日子裡，他驚訝地察覺到張衡所採取的行動，似乎僅僅只是在搞破壞。
然而，事實卻並非如此簡單。實際上，張衡在南天竺積極地培育著一個全新的、緊緊依附於大秦帝國的新興社會階層。
儘管張衡並沒有親自去監督道路修建，以及場地平整等具體工作，但令人難以置信的是，皇帝所期望達成的各項工作成果，居然無一例外全都實現了！
更讓人驚歎不已的是，他不僅成功招募到了數量龐大的勞動力資源，更是出人意料地加快了，鞏固大秦統治的程序。在極為短暫的時間內，就讓原本動盪不安的南天竺局勢迅速穩定下來。
值得一提的是，由於張衡一系列巧妙的策略和舉措，使得底層平民的反抗浪潮，如同洶湧澎湃的洪流一般，徑直朝著德干高原滾滾而去。
要知道，天竺這個國家自古以來，從未真正實現過統一，它被劃分成了北天竺、中天竺和南天竺三大部分，此外還有梅卡瓦特王朝。
尤其在德干高原之上，存在著德干都裡聯合王國這樣的政權組織。細數起來，這裡大大小小的王國竟多達上百個之多。
在這些眾多的王國當中，其主體民族大多是以達毗羅荼人為主。他們一直處於社會的最底層，扮演著溫順順從的平民角色。相對而言，其中的一些王國情況還算稍好一些，起碼它們國內民眾的日常生活尚且能夠勉強度日。
但天竺的情形則截然不同，在這裡掌握權勢和財富的上層階級，幾乎清一色都是雅利安人種。
在遙遠的梅卡瓦特王國，其權貴們的祖先乃是曾經輝煌一時，貴霜帝國的遺族。而與之相鄰的德干都裡聯合王國，他們的祖先則來自北方遼闊無垠的草原之上，正是那強悍的柔然人。
總而言之，這些王國的權貴階層皆非本地的達羅毗荼人。對於達羅毗荼人，這些權貴僅僅將他們視作，能夠開口說話的大型牲畜罷了，從未真正地把他們當作人類看待。
與此同時，婆羅門教憑藉著其先進且高深莫測的文化，歷經悠悠上千載歲月，最終成功地將達羅毗荼人，徹頭徹尾地馴化。
若不是後來大秦帝國以雷霆萬鈞之勢強勢介入此地，或許達羅毗荼人便只能如此渾渾噩噩、逆來順受地繼續生活下去了。
然而，世事難料。裴矩敏銳地察覺到，自從南天竺地區經歷了張衡的一番作為之後，短期內竟然發生了一系列匪夷所思之事。
就拿正在修建道路的工地來說吧，起初負責監督工程進度，管理工人的是女子城衛軍。那些懶惰懈怠、企圖偷奸耍滑的男人們，甚至因為被嚴格監管而屢屢與監工發生衝突，乃至引發了不少血腥暴力事件。
但令人意想不到的是，當婆羅教的神職人員、佛教寺廟中的大和尚，以及從前那些高高在上、作威作福的權貴們紛紛出現在工地上時，情況卻陡然發生了巨大變化。
無論這些昔日不可一世之人如何不情願，在城衛軍揮舞的皮鞭之下，他們也不得不乖乖地加入到，勞作大軍之中埋頭苦幹起來。
剛開始達羅毗荼人還是聶懦不敢言的觀望態度，時間長了，那些觀望者，心裡就發生了變化。
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