從褔陵城返回壽縣的大秦學堂裡的學子們，心中懷揣著激動與不安。
他們在煽動周邊平民進行漢民族族群大遊行時，內心其實是頗為忐忑的。畢竟，那些豪門世家、門閥所帶來的威壓，早已深深烙印在他們的心底，實在難以輕易抹去。
然而，當他們在福陵城親身經歷了那個廣闊的新世界，眼界得到了前所未有的開闊，他們的心境也逐漸發生了變化。他們目睹了大秦帝國國力的強盛，那橫掃千軍的氣勢讓他們為之震撼，那族群群體的力量讓人著迷。
更重要的是，他們瞭解到秦人對於族群的重新定義，以及他們決心將始皇帝未完成的偉業繼續下去的決心。
在這個新的理念中，漢人民族被視為華夏文明的主體民族，而秦人則率先融入其中。這意味著，未來的神州大地，無論皇朝如何更迭，主宰這片土地的都將是漢人族群中的佼佼者。
這一觀念的轉變，讓這些學子們意識到，他們所肩負的責任不僅僅是為了自己，更是為了整個漢民族族群的未來。
於是，他們開始勇敢地站出來，呼籲漢人族群進行自我清洗純潔隊伍，將混進漢民族隊伍中的蛀蟲清除掉。他們深知，只有將身上的汙垢洗淨後，才能真正穿上新衣、新鞋、戴上新發冠，收拾乾淨準備迎接新時代。
這種自我清洗並非是對過去的否定，而是一種自我革新，是為了讓漢人族群更加團結、強大，以更好地應對未來的複雜挑戰。
在這個過程中，學子們也明白，漢人族群的發展並非一帆風順。儘管秦皇贏斌被視為這個族群的族長，但如果他不能帶領漢人族群走向繁榮昌盛，讓漢人族群成倍增長，那麼漢人群體中的其他佼佼者，就有責任揭竿而起，取而代之，繼續帶領漢民族劈風斬浪奔向光明的未來。
這種競爭機制的存在，既是對秦皇的一種監督，也是對整個漢人族群發展的一種保障。
總之，從褔陵城返回壽縣的大秦學堂裡的學子們，在經歷了種種考驗之後，已經不再是當初那個膽小怕事的群體。
他們勇敢地邁出了第一步，為漢人族群的未來而努力奮鬥。
用雙手創造新生活，這句話對於大秦工人來說，雖然有一定的觸動，但並沒有引起他們內心深處的強烈共鳴。
工人群體最為關注的，往往是集體的安全感以及如何養家餬口，讓自己的家人過上更好的生活，更貼近生活不崇尚空想。
然而，學子們的想法卻截然不同。他們之所以能夠從災民中脫穎而出，成為大秦學堂裡的學子，正是因為他們被認為更具培養前途，學子們更年輕、更聰明、更充滿幹勁。
當這些學子讀到《大公報》上王御史的這番話時，他們深信不疑。於是，他們私自跑回家鄉，決心發動家鄉的普通平民進行一場大規模的遊行示威。
這些學子手持刊登了大秦疆域圖的報紙，滿懷激情地向家鄉那些目不識丁的父老鄉親們，大肆宣揚著漢民族大復仇理論。
由於這些學子與鄉間老農們本就是同鄉，彼此之間非常熟悉，這無疑加深了老農們對學子的信任感。
在學子們的帶領下，鄉間的普通平民也紛紛響應，加入了遊行示威的隊伍。然而，令人意想不到的是，隨著遊行示威隊伍行進，隊伍中的人數卻越來越少。
原本浩浩蕩蕩的遊行隊伍，逐漸變得稀稀拉拉，而且隊伍裡的人還不時地探頭探腦，似乎隨時都準備開溜。
這使得遊行示威看起來鬼鬼祟祟的，彷彿是一群人要集體去偷竊一般，完全沒有絲毫的氣勢可言。被學子們偷偷帶出來的照相機，僅僅只是拍了一張照片，閃光燈發出閃亮光芒，就差點把整個遊行示威隊伍都給嚇跑散了。
然而，當遊行示威隊伍好不容易抵達壽縣最大的何家大院門口時，情況卻變得更加糟糕。原本浩浩蕩蕩的上萬人遊行示威隊伍，竟然在瞬間銳減至區區一千人！
好在何家雖然也圈養著一些佃農，但規模相對較小，勉強只能算得上是一個小世家而已。而且，何家在朝廷裡還有人做小朝官，對於大秦帝國的局勢可謂是瞭如指掌。
正因如此，何家並沒有對遊行示威隊伍下狠手，而是命令手下的護院家兵丁暫且忍耐一下，千萬要忍住自己的兇性，做到打不還手、罵不還口，先想辦法先把這群學子給哄回去，然後再慢慢想辦法出這口惡氣。
可誰能料到，恰恰就是何家這種認慫的態度，讓所有參加遊行示威的人都開始飄飄然起來。他們錯誤地認為，只要人數足夠多，就能夠徹底翻身做主人。
於是，當何家好不容易把學子們哄騙過去之後，遊行隊伍裡竟然有人開始肆意撕打起來，甚至還有人強闖入何家後宅，強搶何家後宅的妾室婢女，並將她們轉手賣掉！
走在遊行隊伍最前列的那位學子，原本心中充滿了對何家的不滿和憤怒。然而，當他看到何家對自己表現出的尊敬態度時，他的情緒突然發生了變化。
這位學子原本以為何家會對他們的遊行示威採取強硬手段，但沒想到何家竟然如此謙卑。這種反差讓他感到有些意外，同時也讓他開始重新審視自己的行為。
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