扶蘇並沒有道家聖人那種視萬物為芻狗的冷漠。
相反，他覺得萬民的苦痛就是自己的苦痛，而自己是天下萬民最後那個傾聽者。
大秦境內若有不法事，扶蘇就要派官吏去依法治理；四海之內若有不敬之處，扶蘇就要派兵去征剿。
而遙遠的西方竟然還有如此殘忍、野蠻的一幕，這是扶蘇也不能接受的。
扶蘇轉過臉去，看著韓信。
韓信的面色很難看，慢慢低下頭，看著面前的案子。
以有道徵無道，以文明徵伐野蠻，這是大秦用兵的一套理由、一個規矩。
當初韓信在朝鮮時，就以朝鮮王搞人祭為理由，殺了朝鮮王以下無數貴人，禁絕了朝鮮以活人祭祀的傳統。
蒙恬南征，也派出無數執法隊，在鄉間當眾執法，誅殺掉那些搞人頭樁的村長、祭祀和勇士。
如今，羅馬盛行娛樂化的活人格鬥，無數人因此而死，而街頭巷尾那些所謂的羅馬公民卻樂在其中。這不僅是野蠻，更是墮落。“你韓信怎麼說？”
韓信低下頭去，真不想管這個事兒啊。
羅馬距此地兩萬六千里，勞師遠征要耗費無數資財，還不知道有多少士兵會死在遠征的路上，最終又能得到什麼呢？
大秦現在不缺土地，眼下缺的還是人口。要損失自己缺乏的人口，去遠征自己並不需要的土地，何苦來哉呢？
韓信現在是朝中的鴿派，一點兒都不想發動戰爭。
大秦疆域之內，土地足夠了。邊邊角角有所謂不臣的蠻族，其實翻不起什麼浪來。
都不要說他們根本沒有能力打到長安來，就算在邊境之地，他們想輕易侵襲村莊，都已經不可能。
大秦的軍隊現在的任務，就是要訓練一個在國內能快速行動、快速反應的部隊，隨時可以鎮壓來自內部的叛亂。
至於境外的作戰，邊軍分分鐘就能解決掉來犯之敵，甚至民兵也能禦敵於國門之外。
可是皇帝此刻拿著“朕見不得這個”這句話來敲打在場的人，居然還用聖王天子的那一套說辭，認為自己對羅馬的百姓和世道人心也有責任，這讓韓信怎麼接呢？
趙芃的部隊南下三千里，遠征羅馬？
不說南征的道路上艱難，其實趙芃本身也算是這一代的名將了，她帶隊出征也沒有問題。可是一共才五六萬左右的主力，就算兵臨羅馬城之下，這一戰真的能打勝嗎？
韓信不抱什麼希望。
人數仍然是戰爭中絕對重要的因素，大秦的武器代差還做不到瞬間完全碾壓羅馬。
韓信自己就能分分鐘勾畫好多作戰方案，能夠全殲一個數以萬人計算的秦軍的軍團。
從韓信的角度講，羅馬人如果要守城，會很輕鬆地抵禦住來自北方的趙芃的軍隊。
而這種兵力、這個距離，不要說趙芃，換成自己也發揮不了什麼作用。
