在西海城的趙芃和阿里斯塔克還在討論書籍、知識和文化傳承。
在羅馬城中的馮麻衣每天需要面對的，就只是羅馬城的日常生活。
羅馬人是歡樂放縱的，他們喜歡美食，羅馬的食物也確實味美，幾乎每一個羅馬家庭都擅長烹飪，他們的菜也可以說色澤美麗。
雖然作為外國人，馮麻衣不見得能理解和接受羅馬的口味，不過至少在熱愛美食、熱愛生活這一點上，馮麻衣覺得羅馬人是很可以親近的。
不過表面的歡樂，往往掩蓋了深藏在心裡的悲痛。
羅馬的街頭每天都有葬禮，葬禮上親人相隨，一路哀歌，表達著自己的思念和不捨。
屍體被抬到墓地去，有一些是使用火葬，火化屍體，然後收集骨灰，裝到陶罐裡，再埋入地下。
貴人們則往往使用棺材，直接埋到地下。在墓地親人們圍成一圈，表達著對故人的思念，下葬以後，墳墓上還會樹立起一塊刻著銘文的石碑。
對婚葬習俗的觀摩記錄，都是風土考察的一部分。馮麻衣也很是參觀了一些葬禮，甚至自己的客戶或者供應商家中的葬禮，馮麻衣也作為受邀的貴賓去參加。
羅馬人葬禮之後往往還有宴席，大家要在葬禮後吃吃喝喝，用醇酒和美食來沖淡對故人的思念。
羅馬人的壽命往往並不太長，雖然也有高壽的老人，元老院的元老們通常年紀都可以活到很大，但是普通貴族和平民百姓，很多都會在年輕的時候死去。
30多歲就死亡的，非常常見，更多的則是嬰兒的夭折，在羅馬，嬰兒夭折是非常常見的事情。
元老院貴族家中的子女，十有六七都活不到3歲，這讓馮麻衣很是吃驚。如此之高的嬰兒死亡率，這個民族還能如此興盛，可見他們是如何努力地在拼命生育。
這一刻馮麻衣也理解了羅馬人天性中的那種歡樂：他們崇拜生育女神，崇拜酒神，崇拜一切能放縱歡樂、放縱慾望的神明。
孩子死了以後，父母很快就要回到床上去，繼續努力生育下一個。
在這個過程中，每個人都拼命地忘掉喪子之痛，投入到本能的肉慾和歡樂之中。
究竟是什麼樣的民族才能擁有如此強大的心臟啊，能從子女死亡中抽離出來，快速地回到繁衍之中。
所以馮麻衣在羅馬城中看到的那些女子，無論是未婚的少女，還是已婚的少婦，她們都有非常柔和的面龐，深邃美麗的眼睛，但是她們的眼睛中往往都蘊含著無限的憂傷，那種又美麗又憂傷，深深刺痛了馮麻衣。
扶蘇朝以來，大秦的新生兒死亡率迅速降低。馮麻衣這樣的大掌櫃，對如何降低新生兒死亡率還是知道一些的。
使用酒精消毒器械進行接生，就能避免新生兒的感染和產婦的感染，就能讓最危險的生產環節死亡率大幅降低。
同時，確保產婦有充足的食物，就能讓新生兒重量提高，生命活力提高。馮麻衣決定把這項技術傳授給羅馬人，因為這是一個很好的推動烈性酒在羅馬銷售的機會。
也確實如此。當初馮麻衣的店鋪開始宣揚使用烈性酒消毒殺菌，就能提高嬰兒存活率的時候，很多有孕婦的家庭就購買了幾瓶來自西海城的烈酒留在家裡。
而且一段時間後，也確實如馮麻衣所說，當接生的產婆使用烈酒進行消毒以後，孩子和產婦果然死亡率下降了很多。
一時之間，這種被稱為西海燒的烈酒就贏得了羅馬城的廣泛追捧。甚至有人在研究烈酒消毒的原理之後，開始相信烈酒可以治療一切疾病，也因此，越來越多的人蜂擁到秦風商社來購買烈酒。
一小瓶烈酒能賣到5個銀幣，是羅馬當地出品的葡萄酒的10倍還不止。
但是仍然有很多孩子在很年輕的時候就死掉，大多數孩子活不過3歲。馮麻衣不知道這是什麼原因，指示手下的夥計們去進行研究和調查。有一天，一個夥計一臉驚恐地來找馮麻衣，說：“我知道羅馬人短壽的原因了。”
“是什麼？”馮麻衣疑問。
夥計拿出一小瓶白色的糖霜遞給馮麻衣，說：“這就是孩子們在吃的糖，羅馬人摻在酒裡，讓酒更甜潤爽口。大人，您知道這個糖是怎麼來的嗎？”
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