三字經不過是蒙學讀物，孩子不說知其深意，至少也背得出來幾句。
誰對誰錯，本就一目瞭然，不需要分辯。
可換成現在這種情況，文傷何堅定地指著“太陽”說是“月亮”。
要把人說成畜，說本性為惡。
這也確實不容易反駁。
這就好比遇到了個說胡話的瘋子，最好的方法就是把那些胡話當成笑話聽一聽。
反正太陽又不會因為被指著說是月亮，就變成月亮。
理他作甚？
但偏偏徐年不能一笑而過，他得和這個認為人畜本惡的“瘋子”講道理，矯正他這些不正確的觀點。
徐年不再糾結於三字經的對錯問題，轉而問道：“文老先生何以覺得，人性本惡？”
文傷何笑容淡定，就好像是面對著一個蒙童提出來，簡單至極的問題，他說道：“這還用覺得嗎？公子，你可曾見過剛剛生下來的嬰兒？”
“嬰兒未經後天教化，潔如白紙，便是人性本來的樣貌。”
“可是嬰兒是什麼樣的呢？”
“自私自利，餓了、冷了、渴了……但凡有半點不如意，便會嚎啕大哭，直至哭到自己累了沒力氣，或者是旁邊的大人來照顧為止。”
“可是大人，就一定時時刻刻都有照顧嬰兒的力氣嗎？”
“大人要休息，要忙於生計，要做飯洗衣……如果人性本善，就該懂得顧及他人，嬰兒就不應該只顧自己，而不顧他人不分時間場合的放聲哭泣。”
徐年聽了這番論調，沉吟了半晌，說道：“嬰兒的哭喊，不是對大人的自私，只是對飢渴寒冷的本能而已，但凡生命皆有這樣的本能。”
文傷何笑著說道：“本能？公子莫不是還想說，嬰兒還不懂事，所以才會這樣？所以啊……人與畜生何異？”
文傷何畢竟是個正經的教書先生。
口齒伶俐，能言善辯。
徐年和他做口舌之爭，尤其是辯這種話題，確實不容易。
不過。
這場辯論，也不僅限於口舌而已。
徐年揮了一下手，如撥開了眼前迷霧。
但在文傷何的眼裡，便是一瞬間的恍惚，等他回過神來，倒也還是在自己的家中，在學堂前。
文傷何不解問道：“公子，你這是做了什麼？”
徐年沒有說話，伸手指了指旁邊。
文傷何順著他手指的方向望去，看見的是家中院子裡的那一口水井，而他學堂裡的一個孩子，不知何時跑了出來，走到了水井邊緣。
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