十月八號清晨,營地飄著一股奇怪的味道——腥中帶香,像是某種東西在發酵。曹大林走出斜仁柱,看見莫日根老人正在一個木盆前忙碌,盆裡泡著幾張鹿皮,水面浮著一層白色的泡沫。
“這是在鞣皮,”莫日根頭也不抬地說,“冬天了,得做幾雙像樣的靴子。”
曹大林蹲下身細看。木盆裡的液體渾濁,聞著有股酸味。鹿皮在液體裡泡得發軟,毛還附著,但皮板已經變了顏色。
“這是啥水?”曹大林問。
“鹿腦水,”莫日根解釋,“把鹿腦搗碎,加水,再加點麵粉,發酵三天。用這個泡皮子,皮子會變軟,不僵硬。”
老人撈起一張皮子,用手輕輕一撕,皮子發出“嘶啦”的聲音,但沒有裂開。“看,這就鞣好了。曬乾了,做袍子做靴子都行。”
鞣皮是獵人必備的手藝。打到獵物,皮子要處理好,不然就浪費了。但曹大林在長白山學的鞣皮方法和鄂倫春的不同——長白山多用硝石,鄂倫春用鹿腦。
“哪個好?”曹大林問。
“各有各的好,”莫日根說,“硝石鞣的皮子硬,結實,適合做鞍具、馬韁。鹿腦鞣的皮子軟,保暖,適合做衣服鞋帽。”
老人開始演示完整的鞣皮過程。他先把昨天打到的兩隻雪兔皮剝下來——雪兔皮不大,但毛色潔白,很漂亮。
剝皮是個技術活。莫日根的刀法嫻熟,從兔子下巴開始,沿著肚皮中線劃到尾巴根,然後用手慢慢把皮從肉上剝離。整個過程皮子完好無損,連個破洞都沒有。
“剝皮要快,但不能急,”老人邊做邊說,“皮子還熱乎的時候最好剝,涼了就粘肉上了。”
剝下的皮子鋪在木板上,用竹刀刮掉皮板上的脂肪和殘肉。這個活兒要細心,用力大了會刮破皮子,力小了刮不乾淨。
“皮板上有油脂,不刮乾淨,鞣出來的皮子硬,還有味。”莫日根示範著,竹刀在他手裡像有生命一樣,在皮板上輕盈滑動。
曹大林學著做。他拿起另一張兔子皮,鋪好,用竹刀刮。剛開始掌握不好力道,要麼刮不乾淨,要麼差點刮破。莫日根手把手教:“手腕要活,用巧勁。”
刮乾淨的皮子,放進鹿腦水裡浸泡。莫日根說,要泡一天一夜,讓鹿腦水完全滲透皮纖維。
等皮子的時候,老人開始教第二項手藝:做“其哈密”——鄂倫春語,獸皮靴。
“冬天在山裡走,腳不能凍,”莫日根說,“好靴子能救命。”
他先讓大家量腳。不是用尺子,是用繩子繞腳一圈,再量腳長、腳寬。每個人的腳型不同,靴子得量身定做。
量好尺寸,開始選料。靴底用犴腿皮——最耐磨;靴幫用鹿腿皮——柔軟有彈性;靴筒用狍子腹部的皮——最保暖。
“為啥用這些部位?”曲小梅一邊記錄一邊問。
“犴腿皮厚,結實,走山路磨不破;鹿腿皮有彈性,不勒腳;狍子腹皮毛密,保暖。”莫日根解釋。
料子選好,開始裁剪。老人用一塊白堊石在皮子上畫線——不是直線,是曲線,要符合腳的形狀。
“看好了,”莫日根把皮子對摺,“靴子不是平的,腳有弧度,靴子也得有弧度。”
他用一把特製的彎刀,沿著畫好的線裁剪。刀法流暢,一刀到底,邊緣整齊。
曹大林學著他的樣子,也在自己的皮子上畫線裁剪。但他的手不如老人穩,裁出來的皮子邊緣毛毛糙糙。
“沒事,”莫日根安慰,“第一雙都這樣。多做幾雙就好了。”
皮子裁好,開始縫製。縫線不是普通的線,是鹿筋——從鹿背上抽出來的筋,曬乾後搓成線。這種線結實,有彈性,不怕水。
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