可回到了家裡，在父親面前，他依舊是那個恭恭敬敬、謹守禮數的兒子。
他會把自己學到的新知識、聽到的新見聞，說給父親聽。
也會在父親研究那些“奇技淫巧”遇到難題時，試著用自己所學的算學和格物知識，去幫著分析和理解。
他漸漸發現，父親腦海中那些看似“不合常理”的念頭和“古怪圖樣”，其中所蘊含的智慧和實用價值，竟然絲毫不遜於聖賢書中的微言大義。
這也讓他在敬愛父親之餘，更多了幾分對父親那深不可測“學問”的敬畏和好奇。
對於村民們這種稱呼上的改變，張大山最初確實是有些不太適應，甚至還有些惶恐。
他總覺得自己不過是個來自後世的普通人，僥倖比這個時代的人多知道那麼一點點超前的知識和理念罷了。
“先生”這個稱呼，用在他身上，實在是有些承受不起。
他好幾次都想跟大夥兒說，還是像以前那樣，叫他“大山”或者“大山哥”來得親近自然，也更自在。
可每次話到嘴邊，瞅著村民們那一張張因為生活改善而重新煥發出光彩的臉龐，瞅著他們眼神中那份真摯的、不摻雜任何虛偽和功利的敬意。
他又把話給嚥了回去。
他知道，這個稱呼，是鄉親們的一片心意，是他用實實在在的行動和付出，換來的認可。
他若是刻意拒絕，反而會顯得有些不近人情，甚至可能還會傷了大家夥兒的心，讓他們覺得他看不起他們，或者不願意再帶領他們了。
更重要的是，他也漸漸意識到。
這個“張先生”的稱呼，在無形之中，也賦予了他一種不同於以往的“權威”和“責任”。
當他再以“張先生”的身份，去安排村裡的事務，去調解鄰里的糾紛，去規劃村莊的未來時。
他說出來的話，似乎也比以前更有分量，更容易得到大家夥兒的理解和不折不扣的執行。
這對於他接下來要推行的、更多更大膽的“鄉村振興”計劃，無疑是有著極其重要的積極意義的。
於是，他便也漸漸地，默認了這個稱呼。
只是，在面對那些上了年紀的老人，比如錢大爺他們時，他依舊會執意讓他們稱呼自己的名字，或者乾脆就讓他們喊自己“大山小子”。
他不想因為一個稱呼，而亂了輩分，失了那份淳樸的鄉情。
“張先生，您瞅瞅，俺家這新打的穀子，是不是比去年那會兒還要飽滿些？這都託了您的福啊！”
這日，張大山正在村口那片新開闢出來的、專門用來晾曬各家糧食的公共場院裡轉悠，檢查著各家糧食的晾曬情況，也順便聽聽大家夥兒對未來有什麼新的想法和期盼。
一個名叫趙老三的漢子，滿臉喜色地捧著一把剛從自家糧堆裡抓出來的、金燦燦的粟米，湊到他跟前，獻寶似的說道，那語氣裡，充滿了難以掩飾的激動和感激。
這趙老三，以前在村裡頭，也是個不起眼的悶葫蘆，家裡窮得叮噹響，一年到頭也說不上幾句囫圇話，見了人就低著頭，生怕招惹了誰。
可自從跟著張大山幹了這大半年，不僅吃飽了肚子，手裡頭也攢下了幾個活錢，整個人都像是換了副模樣，腰桿挺直了，說話也響亮了，臉上也時常能瞅見那種發自內心的笑容了。
他如今見了張大山，那股子恭敬和親近，簡直比見了自家失散多年的親爹還要熱乎。
張大山接過那把粟米，仔細地在手裡掂了掂，又放在陽光下瞅了瞅那色澤和顆粒的飽滿度。
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