婁澤成向大家介紹雲新陽的教學風格時，眼底藏著的，是對雲新陽由衷的敬佩與自得之色：“昔日我隨夫子私學受教，夫子便常言：儒生治學，最忌唯注是從、人云亦云。聖賢著書立說，寫的是天地運轉之規、人情世態之理；可後世之人讀聖賢書，偏偏只啃旁人反覆咀嚼過的註解，硬生生將鮮活通透的世間至理，熬成了僵化拘泥的世俗規矩。”
雲新陽靜靜聽著，唇角笑意愈濃，並未打斷婁澤成的闡發，默許他代為點撥諸人、理清思路。待婁澤成話音落定，他才緩緩開口承接話頭，順勢將論題引向深處：“澤成最懂我的治學本心。我常與諸生言道，讀書若全程無惑、全無思辨，便是枉讀一場。方才晉安言我標新立異，實則不然。我從未刻意求新立異，不過是將聖賢藏於經文字句間、被晦澀註解遮掩的淺顯至理，攤開揉碎，直白講與眾人聽罷了。”
見滿堂庶吉士皆斂神凝神、潛心思索，無一人急於辯駁定論，雲新陽笑意悠然，拋開晦澀玄奧的經義空談，丟擲一樁人人熟識、貼近朝堂俗世的日常論題。
“我不與諸位空談高遠義理、玄妙經注。今日只論一樁朝堂市井人人避不開、卻極少有人看透本質的小事——宴飲應酬。”
除卻早已深諳其講學之道的婁澤成與徐遇生，其餘庶吉士皆是聞聲一怔，滿心詫異。聖賢經義向來宏大精深、莊重肅穆，雲新陽卻偏偏選取市井宴席、杯酒應酬這般細碎俗事舉例論證。於是頓時心生興致，紛紛凝神靜待，想看看這位同科狀元出身的侍講，如何以尋常市井小事，拆解千古聖賢義理。
雲新陽目光緩緩掃過滿堂少年，從容定下論題：“今日我們不妨做個假設。”
“比如，將一人置於兩種截然相悖的境遇之中。其一，常年置身清流雅聚之場，往來的文人雅士，人人淺飲自持、守心守禮，宴席之間唯論詩文經義、山河風物；其二，日日周旋於浮華奢靡酒局，周遭盡是逐利逢迎之輩，人人縱酒貪歡、奢靡無度。”
話音至此，他微微停頓，眉目清朗，緩聲吩咐：“諸位可隨心閒談、各抒己見。同一人，經年累月身處兩種極端境遇，最終結果，會是何種光景？究竟是外物境遇改造人性，還是本心風骨足以自持？諸位但放胸襟，自由論辯。”
此處講學，全然不同於庶吉館內唯恭聽、禁妄議的森嚴規制，人人皆可暢所欲言、辯駁明理。雲新話音剛落，靜謐的書房瞬間鮮活熱鬧起來。幾名性子爽朗靈動的庶吉士率先開口，各抒己見。
“學生以為，定然是境遇決定人品！凡人初心再純粹，長年混跡酒肉浮華之場，日日耳濡目染、浸淫俗態，怎可能獨善其身？久而久之，必然隨波逐流、沾染陋習！而置於清流之中，人人自持，哪怕他是一個嗜酒如命之人，也無法狂飲獨歡不是？更何況旁邊還時時有人勸著，想要酗酒都不成。”
“學生深表贊同！我等皆是血肉凡軀，心性定力皆有侷限，斷無不受周遭環境浸染的道理。古人云近朱者赤、近墨者黑，聖人一句‘習相遠’，早已將此理道盡！”
“若不融於俗，孤身立於世、與眾俗相悖，何其艱難！長此以往，豈不孤傲格格不入。”
一時之間，大半人皆持同一論調——外物境遇，終究能壓倒人之本心。
亦有數名心性沉穩、治學重風骨守節的庶吉士輕輕搖頭，提出相悖觀點。
“晚輩不敢苟同。依學生愚見，本心為立身之根，周遭境遇不過是外在枝葉。若此人立志堅定、根骨清正，縱深陷濁世汙俗，亦能自律自省、守心持節，不染半分世俗惡習。”
“正是此理！古有君子處淤泥而不染、居亂世而獨善其身，可見真正堅定的本心，足以抗衡外物紛擾、突破世俗桎梏！”
“照這麼說，咱們這一眾人裡壓根就沒有一個立志堅定者。畢竟今日的聚會，無一例外的都在。”
“你這明明是鑽牛角尖，一起喝個酒，聚個會，不代表就是同流合汙，意志不堅定。難道說連這種場合都不來，才能算真正保持本心，不受環境侵染。”
書房之內頓時分成幾派，各持依據、相互論辯，人聲微動。眾人你來我往辯駁許久，漸漸詞窮語竭，紛紛收聲，所有目光再度齊齊落向雲新陽，靜待他最終定斷、指點迷津。
恰逢此時，婁澤成再度從容發聲，語氣溫和，條理卻清晰嚴明。
“諸位同窗所言，各有道理，卻皆只說對了一半。”
一句輕語，瞬間讓滿室喧囂盡數平息。滿堂庶吉士目光齊聚，靜靜等候下文。
“諸位方才所言，皆是凡人常態、庸者心境。被境遇裹挾、隨世俗浮沉，是世間絕大多數人的宿命。可夫子昔日授課，早已教過我們更深一層的修為大道：凡人隨境，君子馭境。”
“聖人所言‘性相近，習相遠’，道的是芸芸眾生的尋常常態，故而庸人多為環境塑造、被習氣左右；而君子堅守本心、不隨流俗，講的是士人修身的至高修為，故而有志之士方能突破外物桎梏、主宰自身心性。”
“環境確實能夠改造人，卻忽略了至關重要的一點：境遇，決定的是一個人的立身下限；本心，方能成就一個人的人生上限。”
一番話精煉通透、立意高遠，將方才眾人雜亂紛紜的議論盡數收攏、層層拔高，令眾人茅塞頓開。
但仍有部分人心存疑惑，遲遲未能全然通透，當即有人拱手出聲：“夫子剛才不是舉了例子，可否就例項再拆解透徹幾分？學生再斗膽一問，若將夫子置於這般奢靡浮華的應酬場中，夫子當如何自處？”
雲新陽聞言莞爾，朗聲答道：“此問極佳。我們便以今日宴飲之事為例，就地說理。”
”？人此待看何如會，想試位諸。聚同眾與、席座落肯不終始，碟一菜小、碗一粥清求只亦，飢中腹；卷一書持、杯一茶清執只，隅一守獨他，時之飲宴聚歡人眾，後之了來或。理不人一獨，至皆人眾，樣那的說們你才剛像或，汙合流同肯不，幟一樹獨、正守廉清自顯彰為，人一有若，裡士吉庶眾一，席宴日今想試“
