時間來到爍鎮去世後的三百二十年，隕海北邊有一戶樂姓人家。
這個家族擁有三百頃農莊和十里海域，是當地殷實的大家族。
家族各堂系男丁加起來足足有一百零三人。整個家族中世世代代都有人從軍和讀書。但是，宣衝並不是什麼嫡子轉生。
一個五歲的孩子鑽入家族書庫，靠著記載家族世代發家史的典籍，一字一句翻查詞典，耗費時間將內容匯聚到腦海中理解。
這個孩童，也是一個宣衝。宣衝邊翻閱邊唸叨：我家是西進時期的老軍戶啊。
對於如今隕海以西的宗族們來說，從軍可獲得武勳，讀書則能參與文治。
這是幾百年來，大家族在傳承過程中，總結的經驗。
如此經驗，類似於宣衝前世明清時期那些耕讀傳家的家族。只是不似宋明那樣重文輕武。
…歷史對照…
明清完成大一統後，武勳授予不公，武將選拔缺乏正常上升通道，被開國貴族門第壟斷。相對而言，科舉能從寒門中選拔士子，這是天下寒門所認可的途徑。
這就造就了「文重武輕」的局面。
社會常識：只有考核嚴格的體系才會被「重視」，而考核寬鬆甚至不考核的專案，說得再好聽也無法服眾。
到了燈塔末年，文官選拔也變成非考核直接任免，結果連以文御武都無法實現了。
任何體系內定都是最大禍害，中華歷代王朝末年，當將職成為貴族內定之後便是如此。
武將體系內別說「兵家」的知識體系傳承了，就連對最基層士兵的管理，都缺乏實地經驗。那些武勳們連當士官都不合格，就更別提當將軍了。
明朝中後期，文人可以透過熟讀兵法。運籌糧草來駕馭軍隊。
但太祖。成祖那些武勳後人們，在打下一地後卻無法對其進行軍管。能不重文輕武嗎？
至於武的重要性？明清（美帝）有識之士都是知曉的，因為在與外界對抗中表現得丟人現眼，總要反思，但反思之後還是改不了，這不是智庫們做不到睜眼觀世界，而是選拔機制錯誤。
宣衝歷史觀：這就類似於我那時候，很多工作文科可以被理科替代，而文科替代理科卻很少，就連和外面辯經都沒能昂起頭，得靠理科生的硬核技術輸出。這可不就造成了社會上重理輕文的印象嗎？話題回來，武勳的選拔體系失能，這其實是大一統王朝一種「幸福」的煩惱。
因為這是開國初期幾代太過無敵，擁有完美戰略安全區域，所以王朝的這項選材功能長久不啟用也能過，而長久不用也自然會荒廢。
例如十六世紀後，歐洲地區在中世紀後期開始普及火器，軍制。戰械和戰術的變革顯然比東方快得多，這說明歐洲武勳選材機制一直是存在的。
但是到了二十一世紀，歐洲的武備鬆弛和明末差不多。
明末集結天下之力，養不活關寧軍，擋不住後金，正如法蘭克人，日耳曼人。波瀾人大聯盟在第列伯河防線上的慫包模樣一樣，不遑多讓。
目前宣衝投胎的這個樂姓人家，所在的時代恰恰是「武勳」選拔正常的時代。
北穎，南棍，兩強對峙，大陸西側山嶺縱橫，各個開拓冒險隊伍在建立墾拓區域之後，相互遭遇。隕海西部強國的控制範圍相互重疊，武勳的選拔都是為了實戰。
…權力和義務…
穎國內部，樂家這樣，耕伍傳家的良家是主流。這類良家是穎國經營西部。繳納「賦」的社會主體。「賦」不等於「稅」，「賦」這個字拆解開來意思很明確，「交錢打仗」即為為軍費籌款，「稅」則是從稻田中收取的地區秩序維持費用。
樂家只交「賦」，不交稅，更不會被徵發「徭」。賦是專門的戰爭基金。
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…勤與懶…
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