陳陽將放大鏡緊緊貼在款識文字上，吳鎮的書法，師法唐代懷素狂草，但用於題畫時多化為行楷，筆力遒勁，結體奇崛，帶有明顯的章草筆意，風格獨特，自成一家。
眼前這行款識，用筆沉著痛快，提拔轉折間鋒芒內斂而又骨力洞達。字與字之間氣脈連貫，“梅”字的末筆，“道”字的走之，“人”字的捺筆，都帶有吳鎮特有的筆勢和節奏。
墨色沉入絹素，與畫面用墨渾然一體。仔細看每個字的起筆、收筆和飛白處，自然流暢，毫無描摹的滯澀感或刻意模仿的做作姿態。
這與陳陽記憶中吳鎮真跡上的款識書法，在神韻、筆性上如出一轍。
再看下方的兩方鈐印：“梅花盦”、“嘉興吳鎮仲圭書畫記”。印色是古老的硃砂印泥，色澤沉著，因年代久遠已微微浸入絹絲，邊緣有自然的“印油暈散”現象，但印文線條依然清晰可辨。
全貌
陳陽腦中迅速調出吳鎮常用印譜的圖樣進行比對，“梅花盦”印，篆法古樸，線條渾厚，特別是“花”字和“盦”字的某些筆畫連線處，有細微的銅印鑄造或使用中形成的自然缺損，這些微觀特徵與已知真跡上的鈐印完全吻合。
“嘉興吳鎮仲圭書畫記”一印，佈局疏朗有致，刀法爽利，轉折處方圓兼備，同樣找不出破綻。印泥的“吃紙”程度和顏色老化狀態，也與畫心年代相符。
最後，詳勘題跋與鑑藏印，勾勒流傳序列。
題跋與藏印
手卷之後，附有數段題跋和密密麻麻的鑑藏印，這既是鑑定真偽的重要佐證，也是勾勒其流傳經歷的關鍵線索。
題跋一：“樹色蒼蒼鎖暮煙，水聲汩汩流寒泉。幽人慣聽閒來往，謂道山居日似年。迂訥道人顧安。”鈐“顧定之”印。
顧安，字定之，號迂訥道人，元代畫家，擅畫竹石，與吳鎮同時期且有交往。其書法風格秀勁。這段跋文書法筆力挺健，氣息連貫，與顧安傳世書跡風格一致。內容是對畫意的闡發，文人相惜，增添風雅。
題跋二：“雲氣早知雨，黤淡研苔滋。素飈驚閒幔，朱實委清池。將整還山旆，復亂故園思。拏舟儢來遠，彌棹一來茲。西郊唐元題。”鈐“唐元”印。
唐元，生平待考，可能是元代或明初文人。其書法帶有明初臺閣體的些許影響，但整體自然。題詩內容亦緊扣“聽雨”與“歸隱”。
題跋三：“右梅花道人《山窗聽雨圖》，筆力蒼勁，全效董巨二家法，妙入三昧。舊藏陽山顧大有先生家，先生化後，遂流傳人間。新夏初霽，晴窗展閱，宛若南山飛翠沾人衣袂也。太原王穉登。”鈐“王氏百穀”、“尊生齋”印。
王穉登，明代後期著名文學家、書法家、收藏家，精於鑑賞。這段跋文極為重要，不僅點明瞭此畫曾為明代收藏家顧大有舊藏，更直接肯定了此畫為吳鎮真跡，並評價其藝術成就。
王穉登的書法飄逸俊秀，個性鮮明，此跋書法與其風格契合，且墨色、紙張年代感與畫心及前跋協調。
接下來，便是那令人眼花繚亂的鑑藏印。陳陽如同一位歷史偵探，藉助放大鏡，一方印一方印地仔細辨識、推敲：“鄞姚安道師德靜學齋”、“李祺家藏子子孫孫永為寶貯”：可能是明代早中期藏家。
“玉儔氏”、“袁忠徹印”：袁忠徹，明代著名相士袁珙之子，亦通收藏。
“水精宮道人”：或為元代道士張雨之號？待考，但印風古樸。
“清森閣書畫印”、“南原”：明代收藏印。
“丹徒陳長吉字石逸印”、“石逸秘藏”、“逸廬”：清代收藏家陳長吉（字石逸）的藏印，表明清中期曾為其珍藏。
“宋犖鑑定”關鍵印！
宋犖，清初著名詩人、書畫家、收藏家、鑑賞家，官至吏部尚書，精鑑賞，富收藏，其“宋犖鑑定”、“緯蕭草堂畫記”等印在清初收藏界極具權威性。此印的出現，大幅提升了此卷的可信度。印色、篆法均符合宋犖用印特徵。
“延陵莊氏家藏之寶”、“蓉峰”、“蓉峰氏印”、“傳經伯子蓉峰”：應是清代“延陵莊氏”家族的藏印，“蓉峰”可能為莊氏家族成員號。
“上虞永豐鄉人羅振玉字叔言亦字商遺”：近現代關鍵印！ 羅振玉，近代國學大師、考古學家、收藏巨擘，其眼力極高，收藏宏富。他的收藏印出現在此，無疑又是一枚重量級的“保真符”。
“石渠度遼五十以後所見”、“藝苑遺珍”：或為近代鑑藏家印。
