陳陽靠在太師椅的靠背上，手指在無擋尊的折沿上輕輕劃過，目光在這件造型奇特的瓷器上停了片刻，然後抬起頭來，看向坐在對面一臉專注的周德民。
柱子、糖豆和勞衫也都安靜下來，知道陳陽要開始講這件東西的來龍去脈了。
“周先生，我給您仔細講講這件東西。”陳陽開口說道，聲音不急不緩，像是在泡一壺需要恰到好處火候的功夫茶，“您拿來的這件瓷器，準確來說它的名字叫無擋尊。”
“這個‘無擋’二字，您看它的造型就明白了——上下通透，沒有任何阻擋。但您有沒有想過一個問題：既然它上下都是通的，那它怎麼用？”
周德民皺了皺眉頭，低頭看了看桌上那件兩頭敞口的瓷器，猶豫著說：“我……我還真沒想過，畢竟來您這兒之前，我連它叫啥都不知道。”
“這不怪您，因為這物件確實有些少見，”陳陽笑了一下，把無擋尊拿起來，用手指沿著它的內壁從上往下畫了一道直線，“您看，它的內壁是直筒形的，上下口徑一致，沒有收口也沒有擴口。”
“如果它是一個獨立的器物，那它既不能裝水——裝了就漏；也不能裝東西——裝了就掉。”
“從實用功能上講，它幾乎毫無用處。這就引出了一個在文物鑑定裡非常重要的判斷邏輯：如果一件東西看起來‘沒用’，那它很可能不是完整件，而是一個組合器的其中一個元件。”
說著，陳陽把無擋尊放在桌上，伸手指著頂部那圈寬寬的折沿，“您看這個折沿，它的寬度、厚度，以及折沿內側這一圈沒有施釉的區域，行裡叫澀圈。”
“這些都是功能性設計的痕跡，澀圈的作用是什麼？”
“是讓另一件東西能穩穩當當地坐進去，澀圈和上面那件東西的底足之間產生摩擦力，不容易滑動。”
陳陽一邊說著，一邊用手比劃著，“就像一個托盤，托盤中間的凹陷區域正好能卡住放在上面的杯子。同樣的道理，這件無擋尊頂部的折沿和澀圈，就是為了承託另一件器物的底部而設計的。”
他站起身來，走到書案旁邊，從抽屜裡又取出一本圖錄——這次是《陶瓷全集》，封面已經有些泛黃，書角處因為反覆翻閱而起了毛邊。
他把圖錄翻到做了標記的一頁，攤在周德民面前。
圖錄上印著一組照片，也是類似無擋尊的物件，但兩件器物的紋飾風格完全不同，最關鍵的是，圖片上這個無擋尊有個內膽。
陳陽指著圖冊，跟周德民說道，“周先生，我們現在看到的這個物件，其實是明代永樂、宣德時期盛行燒造青花無襠尊，其器型仿照伊斯蘭黃銅器座而來，並有為鄭和下西洋定製的瓷器型別，胎體輕薄，造型如線軸，上下口沿對稱。”
“至清代康熙、雍正、乾隆三朝均有仿製，乾隆時期器形縮小呈現短粗特徵，並加置銅膽改製為插花用具，部分器物口沿刻有乾隆御題詩文。”陳陽用手點點圖冊，“您自己看看，這就是乾隆時期，用無擋尊，之後裡面配製了內膽，改成的花插。”
“這說明什麼？說明這東西它不是單獨的，它是一套！就是按照一整套來設計、來燒造的，而不是後人隨意拼湊的。”
“上面可以放花瓶、瓷盤銅盤、甚至酒壺、執壺等等，它們合在一起，才是一件完整的器物。”
周德民湊近了圖錄，眯著眼睛看了好一會兒，嘴唇微微翕動著，像是在默記照片上的每一個細節。看完之後他抬起頭來，眼神里多了一層恍然大悟的光亮，但隨即又浮上了一絲困惑。
“陳老闆，您說這東西是個底座，上面放的才是主要東西，那為啥不直接做個好看點的架子呢？”
“木頭的不行嗎？幹嘛非得用瓷器燒一個底座出來？”
陳陽笑了一下，坐回太師椅上，端起糖豆剛續好的熱茶抿了一口。這個問題問得好，普通人第一次見到無擋尊，都會產生同樣的疑問。
用瓷器做底座，還做得這麼精緻繁複，滿工青花，這本身就是一件讓人費解的事情。
“周先生，您問到了一個很關鍵的問題。”陳陽放下茶杯，用手指在無擋尊的釉面上虛點了一下，“在明代早期，尤其是永樂宣德年間，景德鎮御窯廠生產了一批專門用於宮廷陳設和外交禮贈的瓷器。”
“這批瓷器跟普通老百姓日常用的那些碗盤壺罐不同，它們的功能不是實用，而是陳設和禮儀。”
他伸手指了指圖錄上那套完整的無擋尊套件，“您看，這套東西如果放在宮殿裡、放在清真寺裡、或者作為國禮贈送給來朝的使節，它首先是一件藝術品，其次才是一件實用器。”
“用瓷器來做底座，在當時是一種極其講究、極其尊貴的做法。因為底座不是配角，它和上面那件瓷器一樣，都是整件藝術品不可分割的一部分。”
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