他重新拿起無擋尊，用手比劃著頂部折沿的口徑，“您看這個尺寸——口徑十八公分，折沿內側的澀圈直徑大概在十三四公分左右。”
“這意味著什麼？意味著任何一件底部直徑跟這個澀圈匹配的器物，理論上都有可能放在它上面。”
“除了執壺之外，最有可能的是什麼？”陳陽豎起一根手指，“青花大盤！”
“永樂宣德時期的大盤，直徑動輒三四十公分，底徑在十幾公分左右，放在無擋尊上，就成了一個高高托起的陳設盤。”
“這種陳設方式在伊斯蘭宮廷中非常流行，一個大盤子高高地放在一個精美的底座上，裡面擺滿了水果、點心或者香料，擺在宴席中央，既實用又氣派。”
他豎起第二根手指，“還有一種可能，是瓶子。”
“永樂宣德的青花瓶，底徑也差不多是這個尺寸。瓶子放在無擋尊上，就像我們今天在客廳裡擺一個花瓶放在一個專門的底座上一樣。”
“只不過明代的人用的是瓷器底座，而不是木頭架子。”
他豎起第三根手指，“第三種可能——香爐！”
“明代早期有一種青花香爐，器型比較矮，底徑和無擋尊的澀圈差不多大。”
“把香爐放在無擋尊上，燃起香料，香菸從無擋尊的上下通透的筒身中間嫋嫋升起，那個畫面您可以想象一下，既實用又極具儀式感。”
“而且考慮到無擋尊身上的阿拉伯文開光，這種組合在宗教場合中的可能性非常大。”
周德民聽得入了神，眼睛一眨不眨地盯著圖錄上的照片，臉上那種“原來如此”的表情越來越明顯。
秦浩峰在旁邊也放下了手中的茶杯，不由自主地微微頷首，每聽一次陳陽講東西，都有一種在課堂上聽名師講座的收穫感。
“所以，周先生，”陳陽把無擋尊放回到桌面上，兩隻手交叉放在膝蓋上，語氣變得更加鄭重，“這件東西，它價價值在哪裡？”
“它的價值不僅僅在於它本身的材質、年代和工藝，更在於它是一套東西里的一半。”
“永樂宣德時期的官窯青花無擋尊，每一件都是為了和另一件器物配套而燒造的。上面那個東西——不管是執壺、大盤、瓶子還是香爐——和這個底座，從一開始就是一體設計、一體制作的。”
“所以它們分開之後，無論哪一半，都是殘缺的。”
他停了一下，看著周德民的眼睛，一字一頓地說：“缺了另一半，它就不完整。不完整，它的價值就要打折扣。”
“這不是我陳陽定的規矩，這是文物收藏這個行當幾百年來的鐵律——成套的東西，拆開了，價值不是除以二，而是除以十。”
周德民聽完沉默了好一會兒，他的目光在這件父親留下來的無擋尊上流連不去，手指在膝蓋上輕輕敲著，像是在反覆掂量著陳陽剛才那段話的重量。
廳堂裡的檀香還在嫋嫋地燃著，一縷細細的白煙從銅香爐的鏤空花紋裡升起，在宮燈暖黃色的光束裡緩緩盤旋。
柱子和糖豆交換了一個眼神，他們跟了陳陽這麼久，知道這句話不是危言聳聽，在古玩圈裡，多少本來價值連城的套件因為各種原因被拆散，最終落了個天壤之別的身價。
過了好一會兒，周德民抬起頭來，深深地吸了一口氣，然後緩緩地、堅定地搖了搖頭。
“陳老闆，您說的我都聽明白了。”
“您給我講了這東西叫什麼、做什麼用的、上面可能放的是什麼——我心裡這塊石頭算是落了地了。”
“但是您說的那另一半——”他苦笑了一下，笑容裡有遺憾，但沒有不甘，“我父親的老房子，從堂屋到裡屋，從閣樓到灶房，每一個角落都是我親手收拾的。”
“他走之前那幾天，我請了假一直在醫院陪著，他清醒的時候就跟我交代後事，這裡放什麼，那裡有什麼，哪些東西要留好，哪些東西可以處理，全都跟我說得明明白白。”
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