眾人皆知：無農不穩，無工不富，無商不活！但在土裡刨食能掙幾個子？田產是恆定的，靠天吃飯，經營起來不知道多辛苦！
碰到荒年得給窮鬼們施粥，平時還要替家奴、佃農娶媳婦操心，不然窮鬼們就得吃大戶了！
兼併田地還壞名聲！從楊士奇到楊廷和、梁儲、費宏，哪個閣老沒有為奪人田產，手底下捏死過幾條人命？咱們也是不得已，田產只不過是一塊壓艙石，求個穩，有條退路罷了！”
一位蘇州籍的太僕寺少卿是前禮部尚書毛澄的門生，還是毛澄的兒女親家太倉王家的親戚，亦將做工的難處和盤道出：“小閣老，咱們是同門師兄弟，在下託個大，給你講一下蘇州太倉、崑山的事。
這兩地士紳開鋼鐵、紡織工廠的多。開工廠雖說輕鬆，但工人也不是省油的燈！工人們看到銷路好就要挾東家加薪水，都是些什麼玩意兒！那是我們憑本事掙的錢，是我們養活了他們，他們還蹬鼻子上臉，得寸進尺！憑什麼白花花的銀子不拿去建自家園林而是發給窮鬼，造孽呀！
你說哪個好人家會開工廠？還不是為了賞窮鬼鄉親們一口飯吃，造福桑梓！”
另一位浙江來的王陽明弟子，禮部某郎中慨嘆道：“經商、放印子錢才是人間正道，錢生錢就是來得快！浙、閩七山二水一分田，幹不了別的，全靠對外海貿、對內放高利貸。
在下研究小閣老很久了！小閣老不兼併田地不開工廠，而是借國家的資源發自己的財，又清高又不沾因果。我們私下議論都佩服得緊，小閣老確實比我們看得通透，棋高一著！
二十年後內閣首輔非你莫屬。嘿，我們心服口服！”
孟子曰王何必言利，亦有仁義而已矣。官宦老爺們議論一陣經營之事覺得不體面，便把話題轉到學術與朝政上。
楊植一路走來，領路人是王陽明，座師是湛若水、毛澄，門師是羅欽順，這些老師都擔任過不少於一次的鄉試、會試主考官，所以在座君子都與楊植沾親帶故。雖說大明文官們真要攀關係，互相之間都能攀上，但關係能不能落實，最終還是得看有沒有共同的訴求。
架不住席上諸師兄弟雲山霧罩說了這麼多，楊植聞絃歌知雅意，席上慷慨承諾：若在遼東、奴兒干發現機會，少不得麻煩大家集資湊個份子。
羅欽順出閣休沐，見楊植前來道別，便問道：“你去遼東有什麼目的？”
楊植驚訝道：“老師，我去兩廣你不問，我去西北你不問，為什麼我去遼東你這麼上心？”
羅欽順哼一聲道：“你當年讓我勸聖上將楊慎發配遼東充軍，將王元正發配廣西充軍，現在你與王陽明舉薦起復了王元正，是不是還想起復楊慎？
老夫告誡你，聖上與楊廷和父子勢成仇讎不死不休，你不要去觸逆鱗！”
老師的政治智慧成熟多了，楊植倍感欣慰地答應下來，又問道：“聖上現在朝會之後，一般與相公們探討什麼？”
本來這種最高決策者的機務是不可對人言的，但羅老師想想最近似乎也沒什麼大不了的事，回道：“聖上最近幾天跟內閣探討服裝設計，他認為當今的弁服、燕居閒服、忠靖冠太俗，與我們參照周、秦、漢古制反覆修改。現已定下新款式，不久就要向天下推廣，社學教官以上的文人都穿。你覺得聖上是不是太閒了？”
楊植想了想前世八十年代廢中山裝推西裝，說道：“這叫履霜堅冰至。俗話說老鼠拖木掀，大的在後頭。聖上先投石問路，給大家換衣服，讓大家有一個改制的心理預期。”
羅欽順悚然而驚，低聲問道：“你說說看，聖上改制，會不會遭到憲宗、孝宗、武宗的下場？”
“目前看還早。孝宗十六歲成年，父親憲宗被送走；武宗十六歲成年，父親孝宗被送走；今上十六歲成年，大哥武宗被送走。今上想被送走，怎麼都得等到兒子長到十五歲吧。”
羅欽順生於成化年間，憲宗曾是羅欽順的君父。他默然算算時間，嘆口氣道：“按你的推斷，憲宗亦是十六歲成年，父親英宗被送走。
做皇帝真可憐呀，願生生世世勿生於帝王之家！
不說這個，你看今上會不會像先帝武宗一樣改革朝政，把天下宗親文臣武將全得罪個光？那樣為師就難做了！”
老師的政治智慧還是差了點，只能處理一些實務。
“不至於。今上比先帝武宗有分寸，不會一步到位。現在張璁清查寺廟多佔田產、召回各省鎮守太監等，楊一清也是贊成的。等今聖事事順利以為一切盡在掌握中，想做點什麼出格的事讓朝臣忍無可忍時，老師也該致仕返鄉了。”
七年二月，王瓊舉薦毛伯溫復起為僉都御史巡撫甘肅；內閣給了楊植一個遼東招撫使、姚淶為副使的臨時差遣，去遼東巡視夷務。
