石漱鈺坐在御案前，提起硃筆，在空白的詔書上緩緩寫下第一行字。
“詔曰：諸道州府，每遇大祭祀、冬至、寒食、立春、立夏、雨雪未晴，不得行極刑。如有已斷下文案，可取次日及雨雪定後施行。”
她放下筆，仔細看了一遍，確認無誤後，拿起玉璽，穩穩地蓋了上去。
這道詔書是為了規範死刑的執行。自古以來，刑殺都要順應天時，春夏萬物生長，不宜行刑；秋冬萬物肅殺，才是行刑的季節。
但即便是秋冬，遇到大祭祀、冬至、寒食等重要時日，或者雨雪天氣，也不應行刑。這既是對生命的尊重，也是對天道的敬畏。
她將這道詔書放到一邊，又拿起一張空白的詔書，繼續寫道：
“敕差宗正丞石載仁專主掌，監察御史宋彥升監庫，兼差供奉官陳審璘往洛京，於太廟內隱便處修蓋庫屋五間。
俟畢日，催促所支物色，監送入庫交付訖，取收領文狀歸閣。每有祠祭，諸司各請禮料。
至時委監庫御史宋彥升、宗正丞石載仁旋行給付。其大祠、中祠兼令監察御史檢點，小祠即令行事官檢點。
如致慢易，本司準格科罪。其祭器未有者修制，已有者更仰。”
這道詔書是關於太廟祭器和祭品管理的。她準備遷都洛陽，太廟也要一併遷過去，因此需要在洛陽太廟內修建專門的庫房來存放祭器，並指定專人負責管理。
畢竟國之大事在於祀與戎，雖然自己沒怎麼祭祀過，但好歹得彰顯自己重視。
她又拿起玉璽，蓋了上去。
（作者溫馨提示:詔與敕的區別。詔?是皇帝向天下宣告重大政務的正式文書，有廣而告之之意。?敕是皇帝對官員任命告誡。各位寶子們要記住哦!）
接著，她又拿起第三張詔書，略作思索，提筆寫道：
“詔曰：州郡稅鹽，過稅斤七錢，住稅斤十錢，州府鹽院並戶部差人勾當。”
這道詔書是關於鹽稅的。過稅是指商人運輸食鹽經過關卡時繳納的稅，住稅是指食鹽在市場上銷售時繳納的稅。
每斤7錢和10錢的稅率是屬於極重剝削?，這7錢通常指過稅，若加上每斤10錢的住稅以及按戶配售的蠶鹽錢等隱性負擔，鹽商實際承擔的鹽價成本是稅額的數倍。
她蓋上玉璽，放下筆，靠在椅背上，長長地舒了一口氣。
鹽稅……
她想起石敬瑭在位時的一項政策。當時因為各地禁鹽法令嚴苛，犯法的人太多，石敬瑭便索性開放了鹽禁，允許百姓自由買賣食鹽，轉而按照戶等向百姓徵收食鹽錢，上戶一千文，下戶二百文，分為五等。
這樣一來，百姓不用再擔心因為販賣私鹽而被治罪，朝廷也能收到一筆固定的收入，可謂一舉兩得。
從仁政的角度來看，石敬瑭的做法確實值得稱讚。既減輕了百姓的負擔，又簡化了稅收程式，顯得十分仁慈。
但是，這也意味著朝廷放棄了對食鹽專賣的控制權，損失了大量的潛在收入。
石漱鈺的心中飛快地盤算著。她不能立刻改變石敬瑭的政策。畢竟這是太上皇制定的仁慈國策，她直接就推翻，不僅會讓人覺得她不孝，還會引起朝野上下的震動。
更何況，如今各地都在鬧蝗災和水災，百姓的日子本就艱難，若再增加他們的負擔，只怕會激起民變。
但她又確實需要錢。
