兵家島上，孫武的虛影面無表情，只是冷冷地看著論道臺，彷彿在審視一場無關緊要的演練。他身後，孫臏端坐於輪椅之上，手持《孫臏兵法》，低聲道：“論道如用兵，知己知彼，方能百戰不殆。儒家今日雖佔上風，然諸家圍攻之勢已成，稍有不慎，便會滿盤皆輸。”
孟子與慎到再次交鋒。孟子撫琴，禮樂之光化作彩色音波，浮現揖讓祭祀之象。慎到祭出法網，黑色鎖鏈鋪天蓋地。荀子再次出手調和，中庸之光將兩者融合成禮法山河圖。
臺下，農家許行嘆道：“禮法雖好，但若沒有糧食，一切都是空談。”他身旁的弟子問道：“老師，您覺得農家之道，能勝過儒家嗎？”許行苦笑：“農家只求溫飽，不求勝過誰。但若連溫飽都做不到，談何禮法？”
醫家扁鵲終於睜開了眼睛，看著論道臺上的荀子，若有所思：“這位荀卿，倒是難得的中庸之才。既能堅持己見，又能調和諸家，不簡單。”他身旁的弟子淳于意問道：“老師，醫家之道，與儒家可有相通之處？”扁鵲淡淡道：“醫者治身，儒者治心。身心一體，不可分割。若有朝一日，醫儒合流，未必不是一條新路。”
孟子祭出復古之盾，韓非虛影祭出時光長河。荀子祭出法后王之旗，將兩者融合成古今大道。
臺下，法家商鞅的鐵碑微微震動，碑上《法經》文字閃爍不定，彷彿在回應韓非的虛影。商鞅雖未親至，但他的意志似乎透過鐵碑傳遞而來——那是“治世不一道，便國不法古”的堅定信念。
儒家島上，孔汲嘆道：“古今之爭，說到底還是變與不變之爭。法先王，不是泥古不化；法后王，也不是數典忘祖。執其兩端而用其中，方為至善。”
孟子、荀子、告子、世碩四人同臺論人性。孟子祭出四端之光，荀子召來性惡之淵，告子以清水無善惡，世碩以善惡雙生果。四人道力相持，天地變色。
臺下，諸家修士紛紛屏息，目不轉睛。這一場辯論，關乎人之所以為人的根本，沒有人敢輕視。
農家許行喃喃道：“人性若善，為何有惡人？人性若惡，為何有善人？告子之言，似乎更合常理。”
醫家扁鵲淡淡說道：“人性如病，有善有惡，有虛有實。不可一概而論。醫者治病，因人而異；治心亦然。”
兵家孫武的虛影終於開口，聲音如鐵：“人性有貪生怕死，有勇猛果敢。善用其性者，百戰不殆。為將者，當洞察人性，因勢利導。”
最後，百家爭鳴鼎自行飛起，混沌之光將四人的道論全部吸納，鼎身上浮現一行古字：“性可以為善，可以為不善；在教，在習，在化！”
四人大驚，同時收手，向鼎行禮。
稷下仙宮宮主淳于髡登上論道臺，朗聲道：“今日論道，各位道友各展神通，百家爭鳴，實乃仙宮之幸！道無高下，理有深淺；辯以明思，論以證道！”
他揮手，漫天霞光灑落，論道臺上空出現一道七彩天幕，天幕上浮現出所有辯論的精髓文字，如星辰般閃爍。
旁觀的齊宣王撫掌大笑：“寡人今日大開眼界！賜各位稷下先生上大夫之祿，高門大屋，願諸位常駐稷下，繼續論道！”
百家修士齊齊拱手，仙樂齊鳴，天花亂墜。
儒家諸子相視而笑，卻也心知肚明——今日雖未被擊倒，但諸家圍攻之勢已成。儒家要想守住主流，還有很長的路要走。
道家莊周依舊半臥在逍遙榻上，彷彿什麼都沒有發生過。有弟子問道：“老師，您為何不上臺論道？”莊周懶洋洋道：“夏蟲不可以語於冰。他們爭他們的，我睡我的。”說完竟真的閉上了眼睛，不一會兒，便有輕微的鼾聲傳出。
法家慎到收起“勢”字古印，面無表情地回到島上，對申不害道：“儒家今日有荀子調和，我等未能建功。日後當另尋機會。”申不害點頭：“不急。法家之道，重在實踐，不在口舌。待秦國一統天下，自有定論。”
醫家扁鵲重新閉上眼睛，爐中丹藥已近成形，他淡淡吩咐淳于意：“記下今日論道之要。醫道與儒道，確有相通之處。日後或有醫儒合流之日。”
兵家孫武的虛影漸漸消散，只留下一句若有若無的話：“兵者，詭道也。論道，亦如用兵。今日儒家勝在荀子調和之能，然諸家各有所長，勝負未可知也。”
縱橫家蘇秦與張儀的虛影同時化作光點，消失不見，只有那合縱連橫的旗幟還在風中獵獵作響。
稷下學宮的論道，還在繼續。百家爭鳴，才剛剛開始。
圓光術中，百家論道的盛景漸漸收束。那三十六座浮島上的光華逐一斂去，諸子各歸其位，稷下學宮的上空只剩下那尊百家爭鳴鼎還在緩緩旋轉，鼎身的古字如星辰般明滅不定。
青玄道尊端坐雲床之上，面前一道圓光術凝而不散，將方才論道的每一個細節都映照得清清楚楚。他身後，化元真人與孔宣分坐兩側，一個周身火光隱隱，一個五色神光內斂，三人的目光都落在光屏之上，各有所思。
“看完了。”
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