果阿大教堂的鐘照常響了，附屋裡卻有人在搬火藥。
兩名修士看見木箱從舊教會倉廊抬入側院，以為是風暴後修繕物資。箱底落下一粒黑藥，他們才發現抬箱人腰間藏著短銃。
其中一名修士去報港警，另一人被扣在附屋。
軍警趕到時，禮拜尚未結束。門外已經聚了數百名教民，街口有人高喊大夏得到新航路，下一步要封教堂、奪鍾、沒收教產。舊葡官員的傳單在眾人手裡傳遞，上面還印著一枚早已停用的總督印。
軍官請求封鎖整座教堂，逐人搜身。
盧象升沒有讓兵進正門。他先在街上劃出三條線：禮拜者從南門正常出入，持械者在東側受查，軍警只進有具體藏械線索的附屋。教堂正殿、告解室與墓地不在當次搜查範圍。
搜查時段、房號、目標物和見證人由通譯當眾宣讀。教堂推兩名修士與一名平民代表隨行，軍警每取一件都現場編號。鐘聲與禮拜不禁，任何人不能借搜查翻動祭器和私人捐獻箱。
聚集人群仍不信。
一名舊官站在臺階上喊：“今日只搜附屋，明日便搜祭壇！葡軍已降，他們還怕一隻鍾嗎？”
有人向軍警投石。盾兵舉盾，沒有衝散人群。第二塊石頭擊中一名通譯額角，血流到衣領，隊伍開始躁動。
盧象升讓受傷通譯退下，又把搜查文書交給教堂修士自己念。用葡語、孔卡尼語和漢語各讀一次，誰發現譯義不同可當場指出。
舊官趁念文時擠向東側，想帶人堵附屋門。平民代表認出他曾任港防文書，問他為何知道箱子在哪一間。舊官沒有回答，轉而指責代表替大夏賣教友。
人群內部開始分開。有人只擔心禮拜受擾，有人跟著舊官衝門，還有人家屬在附屋做工，急著確認是否被扣。
教堂神父從正門走出，要求軍警同時保證兩件事：禮拜者離開不被逐一盤問，持械者也不能借法衣藏槍。盧象升同意，南門只看是否攜帶顯露武器，不記每個教民姓名；若有人從附屋出來，則按房間與物品另查。
舊官立刻質問這是否給“真正叛徒”開後門。神父反問他為何方才阻止見證搜附屋。兩人同屬舊權力一側，此刻利益也裂開：神父要保禮拜與教民，舊官需要人群繼續堵門。
一群水手妻子要求進附屋找丈夫。她們若衝進去，會踩亂火藥痕跡；若被拒絕，又會相信軍警藏人。見證修士將附屋內人員名冊拿到門外逐一念，確認四名水手在場、三人已放、一人因持短銃留查。
那名持銃者的妻子要求看槍。清單上槍號與降械冊不合，槍可能來自失竊軍倉。她看過後承認不是丈夫平日自衛那支，卻說他可能只是替人拿。
口供記下，丈夫沒有立即被寫成武裝頭目。他解釋費爾南多讓自己守箱半刻，給了一頓飯。拿槍守箱的行為仍涉案，是否知道縱火計劃另問。
門外另有人散佈軍警已打死三名修士。受傷通譯讓人扶著重新出現，三名修士也依次到臺階上報平安。謠言沒有因澄清完全停止，卻失去最容易點燃人群的屍體數字。
一名投石少年被盾兵抓住。搜身只有石子，沒有傳單與銀錢。他說聽見父親失蹤，以為被軍隊殺了。名冊查到其父是已放出的木工，正在另一條街躲亂。
父子見面後，少年賠醫藥並清理街面，沒有與策動衝門者同押。舊官的人想拿他被放作“軍警心虛”的證據，少年反而當眾說父親沒有被扣，人群又散去一層。
軍警先放出三名普通工人。
他們只是搬木料，身上無武器，也未進藏箱房。一個人的兄長是舊葡軍炮手，軍官想把他留下問話，見證修士要求出示具體關聯。
“他兄長在哪裡？”
“已經失蹤。”
“那不能用弟弟補位。”盧象升讓工人離開，只登記可聯絡住處。親屬關係沒有變成拘押證據。
附屋第一間搜出十二支短銃、四桶火藥和一捆引線。槍上有舊港防編號，三支編號已在降械冊登記為封存，說明有人從軍倉轉出。
第二間只有救濟糧和祭衣。軍警依文書沒有開啟祭衣箱底，舊官卻大喊武器必藏其中，像是故意誘兵越界。見證修士反而要求把箱移到門口，由自己先開。
。箱整扣再疑懷持保為有沒，”武現發未“寫單清查搜。祭是全箱
。禍嫁火縱軍夏大定認群人讓再，倉東燒要裡夜，說方對見聽還他。藥火過管臺炮舊替曾，多南爾費人一的中者箱抬出認能，傷勒繩被腕手他。士修扣被到找間三第
。證需仍，行和人向指供口
。任責種一同併合能不封兩。銀濟救民教集籌寫只封一，”者王舊於忠“集召求要封一，書令命封兩有另；出圈被辰時幾，表更值倉東張一到找層夾桶藥火在警軍
。出支火軍過接者手經名兩有只，後開分械購與款轉、款捐上賬。繩火買多南爾費被分部一中其知不，手水業失助幫為以錢捐們他。民教通普不有中人款籌
