文吏在一旁支起長案，願返鄉的逐一登明故里，官府許諾安排順路商船與商隊捎帶；願留下的，按所長分派活計、立下工契，工錢與本地僱工一般無二，絕不因其出身而輕賤。
宣判之時，整個廣場，先是一片寂靜，隨即，爆發出雷鳴般的聲浪。
那些重獲自由的人，再也抑制不住，跪倒一片，朝著高臺，朝著大夏的旗幟，泣不成聲地叩首、致謝。
臺下，無數被壓迫了千百年、見慣了“強者把弱者當牲口”的底層人，也跟著紅了眼眶——他們第一次看見，有這樣一支強大的力量，非但不奴役他們，反而為他們這些最卑微的人，主持公道、討還尊嚴。
尤為難得、也尤為高明的是，整場公審，自始至終，沒有一句辱罵任何信仰、攻訐任何族類的言語。
盧象升反覆強調：大夏審判的，不是哪一族、哪一教的人，而是“把人當成貨物買賣”這樁反人性的罪行本身；無論你是何族屬、何信仰，只要犯下此罪，便要受罰；只要你是受害者，大夏便為你做主。
這份就事論事、不蔓不枝的剋制，讓大夏牢牢地站在了道義的制高點上，也讓那些想借機煽動“教派對立、族類仇恨”的勢力，無隙可乘。
公審結束，餘波，卻如巨石投湖，在整條紅海商路，激盪開來。
那些世代被壓迫、被擄掠的底層民眾、弱小部族，對大夏，感念至深，“大夏禁奴、大夏護民”的口碑，不脛而走，許多人，把大夏視作真正的解救者與保護者，主動歸附、主動提供訊息者，日甚一日。
那些本分經商、靠正經買賣為生的商人，更是拍手稱快——奴隸貿易，本就裹挾著擄掠與暴力，攪得海路不寧、正經生意難做，大夏禁絕此惡、釐清秩序，護的，正是他們這些良商的太平財路。
當然，也有人，對這場公審，恨之入骨。
那些靠著販奴，賺取血腥暴利的勢力——失了憑照財路的奧斯曼貪官、斷了生意的奴隸商人、沒了銷路和勾當的葡萄牙餘黨，自然把大夏，視作了眼中釘、肉中刺，暗中咬牙切齒、圖謀報復。
但他們的恨意，恰恰反襯出，這一刀，正正砍在了罪惡的七寸上。
公審之後，盧象升順勢頒下紅海禁奴的規矩：凡掛大夏商路牌、走大夏護航海域的船隻，一律嚴禁販運人口，過往盤驗，一旦查出，船貨充公、人犯重辦；港口設專門的收留與安置之所，凡被解救者皆有去處。
各族良商非但不嫌管束嚴苛，反倒紛紛擁護——奴隸販子橫行時，正經商船常被冒名連累、沿海村落也因擄掠而凋敝，如今海路清明，人心安定，生意反倒更好做。
有幾個曾經也偷偷夾帶過“黑口”的船主，嚇得主動到官府自首、具結永不再犯。
禁奴令順著駝隊與商船，一路傳到紅海兩岸，多少在鐵蹄下苦熬的人，第一次聽見了“人不是貨”這四個字。
經摩卡一役，“禁奴、護商、講證據”，成了大夏紅海秩序，一面最鮮明、也最得人心的旗幟。
它向整個紅海世界，莊嚴宣告：大夏帶來的新秩序，不僅有堅船利炮，更有文明的底線與道義的擔當。
武力，能奪下港口；而唯有這樣的道義，才能真正征服人心、立住長久的秩序。
就在南路以一場光明磊落的公審，在紅海上立起道義大旗的同時，遙遠苦寒的北方，趙二虎在沼地周邊的高地上，已經靜靜蟄伏、等候了太久。
終於，斥候飛馬來報：那支從西方遠道而來、東援託博爾斯克的沙俄大軍，果然如他所料，沿著預設的方向，一步步、一頭，鑽進了這片早已為他們精心準備、只等收口的河口沼地之中。
趙二虎等候多日的這場決戰，終於，要在這片泥濘溼原之上，正式拉開它的血色序幕、在萬眾矚目之下轟然打響了。
