《三國:不是叉車王,我是仲氏明君》第359章 泰安帝拒群臣封禪請,言“百姓安樂即為泰山”(2)

作者:玉期期·9個月前

掌禮太監連忙備好筆墨。

“朕聞泰山封禪之請,深思再三,以為不可。今四海雖安,然北疆薛延陀未定,南方水患時有,百姓雖溫飽,未臻富足。朕德薄能鮮,何敢效古人之奢行?”

他頓了頓,一字一句地說出最關鍵的那段話:“若天意真有祥瑞,則百姓安樂即為泰山,倉廩充實即為封禪。能使萬民安居,勝於刻石紀功;能使天下富足,勝於告天祭祀。自今往後,凡有以祥瑞請封禪者,朕皆不受!”

聖旨傳出,朝堂上一片寂靜。忽然,丞相陳庭出列,深深一揖:“陛下聖明!臣等目光短淺,只見虛名,不見實物,慚愧之至!”

緊接著,更多大臣出列:“陛下聖明!”

泰安帝擺擺手:“都平身吧。朕知道,你們也是一片忠心。但治國如行船,順風順水時更要握穩舵把,不能陶醉於表面的平靜。封禪之事,到此為止。”

散朝後,泰安帝回到御書房,發現太子袁睿已在等候。

“父皇,”袁睿有些不解,“今日您駁了封禪之請,兒臣深為敬佩。但……如此堅決,是否會傷及大臣們的忠心?”

泰安帝示意兒子坐下,親手給他倒了杯茶:“睿兒,你記住,真正的忠心,不是順著皇帝的意思說話,而是敢於指出皇帝的錯誤。今日這些大臣請封禪,未必都是諂媚,有些人是真心覺得該這麼做。朕駁回去,他們若因此生怨,那這忠心也不值錢;若他們能理解朕的苦心,那才是真正的忠臣。”

他喝了口茶,繼續道:“再說,你以為封禪只是花錢的事嗎?不,它會開一個壞頭——皇帝可以為了虛名勞民傷財。今日封禪,明日就可能修豪華宮殿,後日就可能蒐羅奇珍異寶。上行下效,官場風氣就會敗壞。朕必須從一開始就堵死這條路。”

袁睿若有所思:“所以父皇在聖旨中說‘百姓安樂即為泰山’……”

“對!”泰安帝眼中閃著光,“朕要把這個理念刻進所有人的心裡——衡量一個皇帝功績的,不是他爬過多高的山,而是他治下的百姓過得多好;不是實個王朝有多少祥瑞,而是它有多少實實在在的惠民之政。”

父子倆正說著,太監來報:幾位老臣求見。

來的是禮部尚書周昶、御史中丞王朗,還有兩位白髮蒼蒼的致仕老臣。四人進來後,齊齊跪倒。

“諸位這是……”泰安帝連忙攙扶。

周昶老淚縱橫:“陛下,老臣回家後反覆思量陛下今日之言,越想越覺得羞愧。老臣讀了一輩子聖賢書,卻把‘民為邦本’忘在了腦後,只想著虛名浮譽。陛下今日一席話,如醍醐灌頂啊!”

王朗也道:“陛下,臣已擬好奏章,明日便發往各州郡,將陛下‘百姓安樂即為泰山’之訓廣佈天下,讓所有官員銘記。”

兩位致仕老臣更是激動:“陛下,老朽等活了大半輩子,見過東漢桓靈時的奢靡,見過三國時的戰亂,直到我朝方見太平。今日陛下拒封禪而重民生,實乃千古明君!老朽等雖已致仕,願將陛下此訓編成童謠,傳於民間!”

泰安帝感動不已,親自扶起四位老臣:“諸卿能如此,朕心甚慰。來人,賜座,上茶!”

這一夜,御書房的燈火亮到很晚。而“百姓安樂即為泰山”這句話,也隨著夜色,迅速傳遍了洛陽城。

第二天,這句話就出現在茶館酒肆的說書人口中,出現在學堂先生的講解裡,甚至出現在街頭孩童的嬉戲歌謠中。

更讓人感動的是,泰安帝隨後下了一道補充詔書:原計劃用於封禪的三百萬貫錢,一百萬貫撥給格物院繼續改良農具,一百萬貫用於加固黃河堤防,還有一百萬貫作為“助學基金”,資助各州郡貧寒學子讀書。

詔書末尾寫道:“若他日史書評朕,不記封禪虛名,而記運河暢通、農具改良、學子得助,則朕心足矣。”

訊息傳出,天下震動。江南的老農聽說皇帝把封禪的錢用來改良農具,激動得對著洛陽方向磕頭;黃河邊的百姓聽說要加固堤防,自發組織起來準備出工;而那些貧寒學子,更是熱淚盈眶,發誓要苦讀報國。

深秋的洛陽,銀杏葉金黃如雨。泰安帝站在宮城高臺上,望著這座繁華的都城,對身邊的太子說:“睿兒,你看,這就是民心。你真心為他們著想,他們就真心擁戴你。這比泰山上的石碑,牢固千萬倍。”

袁睿深深點頭。這一刻,他真正理解了什麼是“以民為本”,什麼是“經世致用”。

而歷史,也記下了泰安十五年秋天這個特別的決定。在後世的史書中,這一章的標題會是“明君拒封禪”,而內容,將是一個皇帝在盛世中保持清醒、將虛名轉化為實惠的智慧選擇。

夜色漸深,洛陽城中萬家燈火。每一盞燈下,都有一個家庭在談論著皇帝的英明決定。而這些燈光匯聚起來,照亮了這個盛世最真實的模樣——不是虛幻的祥瑞,不是刻石的功績,而是千千萬萬普通人安穩而充滿希望的生活。

。禪封的正真是才,這。山泰是才,這

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