“傳旨，”永徽帝轉身，聲音已經恢復了帝王的沉穩，“太上皇駕崩，按遺詔，一切從簡。命禮部擬諡號、廟號。全國服喪二十七日，禁止宴樂婚嫁。各州府不必派人奔喪，在當地設靈祭拜即可。”
他頓了頓，補充道：“太上皇遺物，除隨葬品外，書籍、文稿悉數整理，將來存入宮中書庫。那幅小皇孫畫的菊花圖……放進棺中吧。”
當夜，華林苑設起靈堂。白幡在秋風中飄動，與紅楓形成鮮明對比。
永徽帝堅持要親自守靈。夜深人靜時，他獨自坐在靈前，看著跳動的燭火，往事一幕幕湧上心頭。
他記得自己六歲時，父親教他讀《帝範》第一章：“為君者，當以天下為家，以萬民為子。”他那時不懂，問：“那父皇是我的父親，還是天下人的父親？”父親笑了，摸著他的頭說：“都是。所以做皇帝的人，要有兩份心腸：一份給家人，一份給天下。”
記得自己第一次監國時，緊張得夜不能寐。父親病中召他，只說：“錯了不怕，怕的是不敢做決定。朕給你兜底。”
記得禪位那天，父親將玉璽遞給他時，手微微發抖。那不是不捨，是如釋重負——三十八年的重擔，終於可以放下了。
“父皇，”永徽帝對著靈位輕聲道，“您交給兒臣的江山，兒臣守著。您教兒臣的道理，兒臣記著。您沒做完的事，兒臣繼續做。您可以放心了。”
他說著，眼淚終於落了下來。
第二天清晨，禮部呈上了擬定的諡號和廟號。
“臣等議定：太上皇在位三十八載，承平繼統，保境安民，輕徭薄賦，文治武功皆有建樹。可諡‘安皇帝’，取‘好和不爭、寬容和平’之意。廟號‘宣宗’，取‘聖善周聞曰宣’。”
永徽帝看了，沉默片刻，道：“改一字。諡號用‘安’很好，但廟號……用‘宣宗’稍顯文弱。太上皇在位時，雖以文治為主，但武備從未鬆懈，北疆薛延陀、西南吐蕃，皆在其威懾下臣服。廟號用‘宣宗’不足以彰其功。朕意，用‘宣宗’固可，但加一字——‘德’。德宣皇帝，如何？”
禮部尚書略一思索，躬身道：“陛下聖明。‘德宣’二字，既彰文德，又顯武宣，確更妥帖。”
於是定下：諡號安皇帝，廟號德宣宗。
訊息傳出，朝野震動。老臣們紛紛回憶起泰安帝時代的種種：他如何繼位時接手一個雖安定但積弊尚存的江山，如何用三十年時間將它打造成真正的盛世。民間更是感念——對百姓來說，一個能讓天下太平三十多年的皇帝，就是好皇帝。
洛陽城裡，許多百姓自發在門口掛起白幡。茶樓酒肆，說書先生開始講“德宣皇帝”的故事：他如何拒絕封禪，說“百姓安樂即為泰山”；如何設養廉銀、開武舉、修大典；如何在位時黃河沒有大決口，邊疆沒有大戰亂……
揚州、臨清等地的商人們也停了生意，在商會設靈祭拜。張豐年對夥計們說：“咱們這二十年生意能做得這麼順，多虧了泰安年間的太平。做人要念恩。”
就連吐蕃使團聽聞訊息，也請求在鴻臚寺設靈祭拜。祿東贊對永徽帝說：“德宣皇帝在位時，對吐蕃多有恩惠。贊普聞訊，已命邏些全城服喪三日。”
出殯那日，按遺詔一切從簡。靈車從華林苑出發，前往北邙山皇陵。沒有鋪張的儀仗，只有皇室成員和幾位重臣相送。靈車經過洛陽街道時，兩側跪滿了百姓，許多人痛哭失聲。
永徽帝親自扶靈。他穿著孝服，走在靈車旁，看著道路兩旁黑壓壓的人群，心中感慨萬千。
父皇說得對：百姓心中自有一杆秤。你對他們好，他們就記得你。
靈柩安葬在仁宗景皇帝陵寢旁。下葬時，永徽帝將父親那根紫竹杖也放了進去——那是父親晚年最常用的東西。還有那幅小曾孫畫的菊花圖，雖然稚嫩，卻是老人最珍愛的禮物。
封土完畢，永徽帝站在墓前，久久不語。
秋風蕭瑟，吹動他的孝服。太子袁澈走上前，輕聲道：“父皇，節哀。祖父一生圓滿，走得安詳，這是福氣。”
永徽帝點頭，忽然問：“澈兒，你知道為什麼你曾祖廟號世祖，你曾祖父廟號仁宗，你祖父廟號德宣宗嗎？”
袁澈想了想：“曾祖開國，故稱世祖；曾祖父仁厚，故稱仁宗；祖父文武兼備，德被四方，故稱德宣宗。”
“說得對，但不全。”永徽帝望著遠方的洛陽城，“世祖打天下，仁宗治天下，德宣宗……守天下，而且守得很好。打天下難，治天下難，守天下同樣難。守不好，前人的心血就白費了。”
他轉身看著兒子：“現在，輪到我們來守了。你祖父守了三十八年，交給了朕。朕將來要交給你。記住了：守江山，不只是坐在龍椅上，是要讓這江山裡的每一個人，都能安安穩穩地過日子。”
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