謝長安冷笑。“他在種因。”
“要壓嗎？”蘇雲淺問。
“不壓。”他說，“讓他講。我們建的學堂，不怕聲音多。”
傍晚，秋棠再次入報。
“佛子已報名參加下月初一辯經堂首場。”她遞上一張名錄，“議題——‘何為正統’。”
謝長安正在批閱一份《太學護衛輪值表》，聞言擱筆。
他抬頭，看向窗外。
夕陽沉至宮牆頂端，將他的影子拉得很長。案上圖紙堆疊，最上面一張寫著“辯經堂布局初稿”。
他拿起硃筆，在圖紙邊緣寫下幾行指令：
一、太學增派虎衛兩隊，辰時到酉時輪巡；
二、辯經臺加設隔音結界，由江小魚親自佈陣；
三、允許百姓旁聽，但須憑書院或里正所發票據入場；
四、首場記錄全刻玉簡，存檔風行驛，不得刪減。
寫完，他放下筆。
“他想用言語渡人。”謝長安說，“那就讓所有人聽見，到底是誰在渡誰。”
秋棠收起圖紙，欲退。
“等等。”謝長安叫住她，“明日開始，每日申時，派一名太學博士去鴻臚寺外站著。”
“做什麼？”
“不說話，不講經，只站著。”他說，“穿儒衫，執木簡，記筆記。讓他知道，我們也有人在觀察。”
秋棠領命而去。
夜漸深。
謝長安獨坐書房，面前攤開《文脈獎初選文章彙編》。一篇題為《佛非治世之器》的文章被折了角。他翻到末頁，作者署名“洛陽生員李承”。
他提起筆，想批點什麼，最終只是在頁尾畫了個圈。
這時，外頭傳來誦讀聲。
不是梵音，是讀書聲。從太學方向傳來，十幾人齊聲朗讀《王道教化論》第一章。
他停下筆，聽了片刻。
然後繼續翻頁。
下一篇文章標題是《論廟產宜歸公》。
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