魔巴輕輕“啊”了一聲，說：“那個地方。”
果然有門！
肖芥子激動得大氣都不敢喘，唯恐錯過一個字。
魔巴說：“那是鬼林，被魂靈和怨氣佔據的地方，那裡有無數的蜘蛛，佈下了天羅地網，阿佤人不得不捨棄祖居的竹樓，把那裡的山、水、樹林、月亮和太陽都讓了出去。”
“二十多年前，佤寨裡有個女人誤入那一帶，看到了一條几十米長的巨蛇，嚇得她一夜之間，頭髮全白了，那之後，高熱不退，沒過幾天，頭髮就都掉光了，至今還瘋瘋癲癲……你要找的就是那兒吧。”
第104章
魔巴的話聽起來怪瘮人的, 但肖芥子直覺這描述沒錯。
可能佤人說話有點誇張，她並不覺得那兒是什麼禁地，畢竟姜紅燭待過、陳天海去過, 也沒見怎麼著。
找到了就心定了。
“那, 能麻煩你給我個路線嗎？”
魔巴又吧嗒抽了兩口煙槍, 而後從火塘裡抽出一根柴, 碾滅了焰頭之後，用燒得焦黑的那一端, 在地上曲曲歪歪畫了條線路, 畫完了，指指端頭：“嘎多, 這兒。”
又指末端：“鬼林, 那兒。有不明白的, 去問西古好了。”
肖芥子趕緊起身過去看, 路線圖畫得像條扭曲的長蟲, 一時也看不懂，她拿手機拍下來, 預備晚點去問西古。
神棍沒想到肖芥子作為看熱鬧的陪客，居然打聽起了事、還是這麼奇怪的事, 不由好奇心起，也伸長了脖子張望。
魔巴抬眼看他：“你不是有事要問嗎, 都問完了？”
神棍這才想起正事，他清了清嗓子, 說：“是這樣的。”
……
佤族是沒有文字記載的。
當然, 最早的時候是有的, 據說記錄在牛皮上, 不過佤族起初並不住在這一帶, 是從別處遷徙來的，路途太過艱險，一路上找不到東西吃，就把牛皮給吃完了——現在大家看到的佤文，是建國後才創制的。
所以族群古早的歷史，尤其是創世神話，被稱為《司崗裡史詩》的，壓根無記載，只靠每一代的魔巴，亦即部落最具智慧、可以與神鬼溝通的人，口頭傳述。
但問題在於，佤人分了很多村寨，每個寨子的說法都有差異，這讓神棍大為頭疼，他想實地、親耳，聽一版最全的佤人創世神話。
肖芥子不明白為什麼有人對少數民族的神話這麼執著，她連漢族的神話故事都沒搞清楚呢，只記得最大眾化的“女媧造人”、“女媧補天”，不過自己的事情辦成了、心情舒暢，也樂得旁聽。
“司崗裡”的話題看來是神聖的，魔巴面色嚴肅，連煙槍都不抽了，他身子坐直，眼睛闔上了一半，從張開的另一半中，能看到上翻的眼白，似乎在跟臆想中的神鬼請示。
俄頃，他睜開眼睛，對神棍說：“你想了解的司崗裡，我回答的，可能只有一半，另一半，你得問她。”
說著，煙槍的端頭微抬，指向了肖芥子。
肖芥子萬萬沒想到還有自己這個看客的事，只覺匪夷所思，連說話都磕絆了：“不是，我漢族，我不懂‘司崗裡’啊。”
連“司崗裡”這三個字是什麼意思，都是不久前、神棍給她科普的。
然而這個魔巴，真是典型的管殺不管埋，說了之後也不解釋，慢悠悠講起佤族的創世神話來。
***
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