“經費使用，務求公開透明，杜絕中飽。學田乃養士之資，尤須清丈核實，嚴禁豪強侵奪。”
趙構特意叮囑道，“此外，對偏遠下州、貧瘠小縣，朝廷當有傾斜，可增設‘邊州學糧補貼’，勿使因地瘠民貧而廢學。”
“陛下聖慮周詳，臣等謹記。”陳俊卿忙道。
奏章的後半部分，著重論述了官學普及帶來的社會效應。
趙構看到一些具體案例和資料，眼中泛起光彩：
人才湧現：“路、州解試（鄉試），應試士子逐年遞增，紹興三十年諸路發解人數，較紹興初年已增三倍有餘。
且寒門子弟比例顯著上升。禮部試（省試）中，出身州、縣學乃至社學、義塾者，已十有四五。”
這意味著科舉取士的覆蓋面大大擴充套件，打破了世家大族對文化的壟斷，更多底層精英得以進入統治階層，擴大了政權的支援基礎。
民風教化：“浙東、福建、江西等文教昌盛之地，‘三家之村，必有一塾’，‘童子五六歲，即入蒙館’。
民間訟鬥日減，知禮者眾。俚俗曲調，漸染詩書之氣；鄉約族規，多引聖賢之言。”
文化向下滲透，有效地改善了社會風氣，增強了基層的凝聚力與穩定性。
技術傳播：“格物院所刊《農桑輯要》、《營造法式》、《算術啟蒙》等實用書冊，經官學傳授、坊間刻印，流傳甚廣。
新式耕犁、水車、紡機，在官學生徒返鄉講解示範下，推廣事半功倍。
軍器監簡化之《武經總要》圖譜，亦於邊州縣學中擇才教授，為鄉兵教頭儲備知兵之人。”
教育成為先進生產技術、軍事知識向基層擴散的重要渠道，直接促進了生產力的提高和國防力量的夯實。
邊疆穩固：“於荊湖、廣南之溪峒邊州，黔中、蜀邊之蕃漢雜處之地，廣設‘蕃學’、‘義塾’，招收酋長子弟、蕃民聰俊者入學，教以漢字、官話、禮儀、律法。
結業優異者，可補州縣小吏，或回本族為頭人、通譯。
潛移默化，漸收華夷同風之效，於羈縻邊疆、鞏固統治，大有裨益。”
這是文化融合與政治認同的雙重工程，對於多民族國家的長治久安至關重要。
當然，報告也直言不諱地指出了存在的問題：部分地區學田被豪強侵佔，學官素質參差不齊，偏遠地區師資匱乏，貧寒子弟輟學率仍高，以及一些地方存在“重科舉、輕實學”的傾向等。
趙構合上奏章，沉默片刻，對二人道：“二卿辛苦了。此奏條分縷析，成績斐然，問題亦切中肯綮。
文教之事，功在當代，利在千秋，誠為固本培元之第一要務。
然，辦學非為裝點門面，乃為儲才、化民、強國。
今日學堂過萬，生員近十萬，此乃根基。然，如何使此十萬生員，非止能吟詩作賦，更通曉治國安邦之實務？
如何使萬千蒙童，非獨知孝悌忠信，亦略懂稼穡醫算？此乃下一步須深思、著力之處。”
他站起身，走到窗前，望著殿外鬱鬱蔥蔥的庭院，彷彿看到了帝國各處學堂中傳來的朗朗書聲，緩緩道：
“傳朕旨意：”
“一、著禮部、國子監，會同格物院、軍器監、將作監、太醫局，精選實用之學，如農、工、醫、算、律、兵之基礎要義，編纂《蒙學實要》，刊印，分發各州縣學、社學，令蒙童啟蒙時即有所涉獵，知其大略。科舉亦當酌情增加策論中實務之比重。”
”。論寡多第中舉科以獨非，才徒生、效實化教其察須，課考學。置購籍書、補脩束、葺修舍學之縣州瘠貧遠邊於用，款專撥增。貸不懲嚴，者犯有，佔侵田學查嚴、二“
”。優從更宜表旌，者塾義設、學興資捐間民對。足不之學補，問學深研以，道論學講，舍、院書設開儒大勵鼓，匾賜或建敕，地之勝名擇，都大等州廣、都、康建、安臨於、三“
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