他們都清楚，這一關要是過不去，臺灣看著再繁華，也是空中樓閣，風一吹就倒。
當天夜裡，林墨就接到了巧兒遞進來的訊息，說張安他們幾個有要事，明天一早求見。
巧兒沒細說，但看她神色，林墨就知道不是小事。
打發走下人，他獨自坐在書房裡，燭火跳動，映著牆上的全臺輿圖。
其實這些天，他也隱約察覺到了不對勁。
下去巡查的時候，不少百姓看他的眼神，尊敬是有的，畏懼也有的，但少了一種發自內心對於臺中城的歸屬感。
就像看一個暫時管事兒的東家，而不是看自己人、自己的主心骨。
軍營裡、工坊裡、村落裡，流言蜚語多多少少也飄進過他耳朵裡，只是之前忙著定製度、整軍備、平物價，沒顧得上細想。
現在看來，物質上的溫飽解決了，精神上的錨點卻沒立起來。
林墨站起身，走到窗邊，望著城中點點燈火。
他是穿越者，自然知道“合法性”“歸屬感”“精神核心”這些詞。
可放在明末這個時代，老百姓不吃這一套抽象概念。
他們要的是看得見、摸得著、能傳下去的東西——一個正經名號，一面固定大旗，一句能聽懂的口號，一套不會輕易變的規矩。
幾千年來，中國老百姓都是這麼過來的：信天命、敬鬼神、重名分、怕動盪。
你光給土地、給銀子不夠，你得讓他們相信，這個地方能長久，這個規矩能不變，跟著你有奔頭，而且“師出有名”，不是歪門邪道。
尤其是現在，外有明朝、後金、荷蘭、鄭芝龍，內有十八萬百姓、各族群、各階層。
沒有一個統一的名號和共識，稍微遇上天災、敗仗，內部立刻就會流言四起、分崩離析。
明末這樣的例子太多了，多少農民軍、地方勢力，敗就敗在沒有穩固的核心，一打就散，一敗就降。
林墨揉了揉眉心，轉身走到書架旁，看似在翻書，實則手伸進懷裡，摸出了那部跟他一起穿越過來的智慧手機。
得益於工坊早前搗鼓出的簡易手搖發電機，這部手機雖然不能聯網，但裡面存的維基百科、歷史資料、社會學文件都還在。
這是他最大的底牌，也是他遇事總能快人一步的底氣。
他點亮螢幕，壓低亮度，快速翻找著相關內容。
從古代農民起義的政權建設，到根據地的鞏固策略；從旗幟口號的作用，到基層動員的方法；從合法性構建，到如何平衡“低調發育”和“內部凝聚”的關係。
一條條、一例例，在腦海裡快速梳理。
他看到，歷史上但凡能站穩腳跟的勢力，都有明確的名號、清晰的綱領、具象的符號。
比如元末紅巾軍“明王出世，普度眾生”，比如李自成“均田免賦”，口號簡單直白，老百姓一聽就懂，願意跟著走。
但他也清楚，現在還不能高調。
明朝雖然內亂不止，但瘦死的駱駝比馬大，一旦被扣上“謀反”“僭越”的帽子，朝廷調集大軍圍剿，再聯合鄭芝龍的水師，臺灣再強也扛不住。
。策上的下當是才，發薄積厚、育發聲悶
