蘇遁裂開兩個小虎牙：“世翁，方才那扇子，是否無論從何方向拋向天空，最終皆會落回地面？”
蘇頌聞言一愣，蘇軾、韓公廉也都愣住了。
蘇行衝卻點頭補充:“不錯，這地上萬物，不管是輕的還是重的，人還是物，不管拋得多高，最終，都會落回地面。”
蘇遁笑道：“所以，我猜，這“地球”之內，有一股無形巨力，如磁石引鐵，將萬物吸附其表面。無論身處球面何方，皆被此力牽引，不致墜落。”
“只是，此力為何物，如何運作，我卻猜不出來，也不知道從何研究起。”
蘇頌陷入沉思，最終嘆道：“遁哥兒所言，雖匪夷所思，卻亦能自圓其說。天地之奧，窮極一生，亦難窺其萬一啊。”
他並未斷然否定，而是保持了開放的態度。
說著又邀請蘇遁：“根據推算，下次月食在明年三月望，遁哥兒可有興趣到時候一起來儀象臺觀月？”
蘇遁自然高興地應下了。
登上頂層，便是這座儀象臺的真正的觀測之所——渾儀。
巨大的青銅環圈交錯巢狀，結構複雜精密，象徵著黃道、赤道、地平線等天文座標，各環圈刻著密密麻麻的刻度。
蘇頌一邊指點著這些環圈，一邊介紹著：“渾儀之制，始於西漢落下閎，初僅有赤道圈、赤經圈與四遊環；後東漢賈逵加黃道環，張衡加地平圈和子午圈。唐時李淳風又加白道圈，以觀月之所在。”
“此渾儀三層：最外層稱六合儀，由地平圈、赤道圈、子午圈構成，固定不動；中層稱三辰儀，由黃道、白道、赤道構成，可繞極軸在六合儀中旋轉；最稱四遊儀，由四遊環與窺管構成，可在三辰儀中旋轉。”
“轉動四遊環，憑此窺管，鎖定星之所在，讀取環圈刻度，便可確定該星在天體中的位置。”
“比如……”
蘇頌一邊演示，一邊講解。
韓公廉則在一邊補充著具體的計算方法。
蘇遁感覺，看得有些眼睛疼，聽得有些頭大。
他有些無法想象，這麼簡單的儀器，竟然就能測算出每顆星星轉動的軌跡，推演出日食、月食發生的日期。
這麼一套看似謬誤的天體理論，卻發展出了這個時代的世界上，最先進的天象觀測與曆法演算技術。
蘇遁看著黃道環上均勻分佈的二十四節氣標註，想到一個問題，不由問道：“我記得，在沈先生那裡，看到了他提出的十二氣歷。”
“沈先生認為，以二十四節氣為基準，將一年分為12個月，每個節氣作為一個月的起始。”
“如此，每個月的月頭和月中正好對應二十四節氣，也更方便指導農業生產。且不用設定閏月，免了許多麻煩。”
“為何沈先生的十二氣歷沒有推行？”
後世的認知中，沈括的十二氣歷是最接近“公曆”，不，是比“公曆”更好的歷法。
“公曆”因為屋大維的去世，就隨意將8月增加了一天，將2月減少一天，完全一點科學精神都沒有。
十二氣歷不但精度更高，且是完完全全的太陽曆，完全根據太陽的執行規律分佈大小月，更符合科學精神。
