蘇遁繼續：“孔子告之，顏回聽之，這是知。可‘勿視、勿聽、勿言、勿動’，是要在事上做的。”
“顏回若只聽了個‘克己復禮’的道理，回去卻依然視非禮、聽非禮，那他算‘知’仁了嗎？”
何昌言答不出。
眾人開始譁動起來。
蘇遁不等眾人細想，目光陡然銳利起來，聲音也不再是方才的平和謙遜，而是如刀鋒出鞘般清冽：
“什麼叫真知？！”
“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知！”
“知與行，本是一體，不容分割！”
場中眾人被這陡然凌厲的語氣震得一凜。
蘇遁環視全場，目光如電：
“諸位都說自己知忠恕，知孝悌，知仁義。可遁敢問一句——你們真的知道嗎？”
一個年輕學子下意識想反駁，卻被那目光逼得說不出話。
蘇遁冷笑一聲：
“譬如有人說，我知道讀書很重要。可他每日里，不是遊手好閒，就是呼呼大睡，上課聽講心不在焉，回家溫書敷衍了事——他當真知道讀書重要嗎？”
那學子面色一白。
蘇遁逼視著他：“他不知道！他若真知道讀書重要，自然會去讀，自然會認真聽、用心記！”
“他之所以不讀，是因為他心裡根本沒把讀書當回事。他以為他知道，其實他不知道！”
場中一片死寂。
蘇遁轉向另一個學子：
“譬如有人說，我知道孝養父母。可他離家數月，不曾寄回一封家書；父母年邁，他卻不曾寄回一文銀錢。逢年過節，能推就推，能躲就躲——他當真知道孝嗎？”
那學子嘴唇哆嗦，說不出話來。
蘇遁厲聲道：“他不知道！他若真知道孝，自然會思念父母、掛念父母、供養父母。”
“他之所以不行孝，是因為他心裡根本沒有父母。他以為他知道，其實他不知道！”
蘇遁再轉向一箇中年儒生：
“譬如有人說，我知道待友當忠。可朋友落難時，他袖手旁觀；朋友借錢時，他避而不見；朋友需要他出頭時，他縮在人群后——他當真知道忠嗎？”
那中年儒生面色漲紅，想要辯解，卻張不開嘴。
蘇遁一字一句：
“他不知道！他若真知道忠，自然會伸手、會出力、會站出來。他之所以不忠，是因為他心裡只有自己。他以為他知道，其實他不知道！”
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