此言一齣，場中再次譁然。
幾個方才追著蘇遁罵的“程學”擁躉，此刻眼睛都亮了。
一個儒生撫掌道：“問得好！若心即是理，惡念也是心之所發，豈不也是理？！”
另一個儒生捋須點頭，眼中滿是得色：“心若即理，則理有善惡；理若有善惡，還是天理麼？！”
劉教授眯著眼睛，沒有說話，但目光緊緊盯著蘇遁，茶盞懸在半空，竟忘了放下。
他也想看看，這少年如何面對這致命一問。
夜風呼嘯，燭火劇烈搖曳。
眾人的目光再次齊刷刷落在蘇遁身上。
這一次，那目光裡少了幾分震撼，多了幾分審視和質疑。
蘇過心中惶急：九弟……你剛才那些話已經夠出格了，現在又被人抓住這麼大的把柄……
你要是答不上來，今晚過後，名聲可就全完了！
蘇遠也是面色凝重。
然而蘇遁面對這咄咄逼人的質問，面對滿場不善的目光，臉色依舊從容如初。
月光灑在他年輕的臉上，映出一雙清澈如水的眼眸。
那雙眸子裡沒有驚慌，沒有躲閃，只有一種深邃的平靜：
“何兄此問，問到了最要害的地方。”
他的聲音不高，卻有一種奇異的安定力量，讓滿場的喧囂漸漸平息下來。
“若不把這個問題說清楚，這套‘心即理’，確實站不住腳。”
他平靜看向何昌辰：
“何兄方才問：若心即是理，那惡念也是天理嗎？”
頓了頓，一字一句：
“我答：惡念不是天理。因為惡念，不是‘心之本體’！”
蘇遁環視眾人，語聲朗朗：
“《禮記·中庸》有言：‘喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。’”
“這‘未發’與‘已發’，便是心之‘本體’與‘發用’之別。”
“《孟子·盡心上》有言：‘人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。’”
他抬手按住自己胸口，目光灼灼：
“心之本體，便是那‘未發之中’，便是那‘不學而能、不慮而知’的良知良能！”
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