接下來幾日，進入了盛夏最熱的階段，嚴恕窩在家裡都覺得熱，出去更別提了。不知道是因為心中的疑惑，還是因為天氣的燥熱，他沒什麼看書或者寫文章的心思。
嚴侗已經發現，兒子的文章是越來越敷衍了，他有點生氣，想著要把嚴恕叫過來敲打幾句。
嚴恕那邊也覺得自己一日日地敷衍沒啥意思，乾脆主動去找他爹說明。
這日一大早，嚴恕去正房請安，他對嚴侗說：“爹爹，這幾日，我可不可以不寫文章？”
“為什麼？你有什麼要緊事要做麼？”嚴侗覺得他還沒找這小子的麻煩，這小子倒還先得寸進尺了？
“我這些日子心思不在文章上，爹爹應該也已經看出來了。我不想浪費時間敷衍爹爹。”嚴恕實話實說。
“那你就不能把心思收一收？”嚴侗問。
“我試過了，不行。”嚴恕低頭。
“我有點想幫你收一收心了。”嚴侗的語氣不是特別好。
嚴恕當然知道，他爹所謂的“幫他收心”用的是什麼方法，他有些緊張，然後哀求：“爹爹容我幾日，好不好？”
嚴侗看兒子這個樣子，覺得自己逼太緊也不一定是好事。現在至少嚴恕在自己面前是真實不欺的，能主動來說這個事兒。如果自己真的一定要暴力逼迫，可能以後他就不敢和自己表達真實想法了。算了，兒子大了，容他幾日就容幾日吧。
嚴侗說：“那便容你兩日。不過，你一直這麼下去不成啊。如果你自己收不回來，到時候我要幫你收心的時候，你可別後悔。”
“好。我儘量不麻煩爹爹。”嚴恕一笑，他也佩服自己這時候居然還有膽子說笑。
嚴侗拍了兒子一下，說：“我不怕麻煩。”
“哎呀，兒子知道。”嚴恕點頭。
得到了嚴侗的寬限以後，嚴恕覺得自己更無所事事了。
突然，他想到他爹提到過打坐。而這種修心的形式，肯定是源自於道家或者佛教的啊。
對治慾望，本來就應該是宗教的強項啊。
嚴恕知道，唐宋時期很多大的思想家，都有“出入佛老，還於六經”的經歷。那麼自己是不是可以去看一下佛教的書呢？
嚴恕來到他爹的書房，想找兩本佛經看看。
嚴侗並不在，他在正房給願哥兒開蒙，可憐的願哥兒，才三週歲出頭，就被他爹拉著學認字了。
嚴恕找了半天，實在是一本佛經都沒有。他還問了時雨，時雨也表示老爺根本不看佛經。
難道還要出去買？或者去誰家借幾本？理論上來說，這個時代計程車大夫家裡有佛經的應該是不少的吧。嚴恕記得哪怕是朱子，也是深受各種禪師影響的。
正在嚴恕糾結的時候，嚴侗進入了書房，他看到兒子，便問：“你怎麼在這兒？”
嚴恕見他爹語氣不太好，都不敢說自己來找佛經，只是說：“我過來找兩本書。”
“什麼書？”
“額……”嚴恕閃爍其詞。
