5“吾聞之也：君子周急不濟富。”
⑴:白話詳解:
①周急： “周”是賙濟、救助；“急”是急難、困窘。救助真正有燃眉之急的人。
②不濟富： “濟”也是幫助；“富”是富裕。不去幫助已經富有的人。
⑵:白話翻譯:
“我聽說過這樣的道理：君子應該雪中送炭，救濟那些有緊急困難的人；而不應該錦上添花，去接濟那些已經很富有的人。”
三:白話翻譯
子華被派往齊國執行公務，他走後，他的同學冉有（冉子）擔心子華的母親在家生活困難，就去找孔子，為子華的母親申請一些小米（粟）作為生活補助。
孔子聽了後，說：“那就給她一釜吧。”
冉有覺得太少了，就請求說：“能不能再多給一點？”（請益）。
孔子想了想，說：“那就再給她加一庾吧。”
冉有的自作主張：冉有覺得老師給的實在太少，不合情理。於是他自作主張，沒有按照孔子批示的“一釜加一庾”發放，而是一下子給了子華母親五秉小米。
孔子知道後，並沒有直接批評冉有，而是意味深長地說了一番話：
公西赤（子華）這次去齊國，乘坐的是肥壯馬拉的車，穿的是輕暖華麗的皮袍。
“我聽說過這樣一句話：君子應該雪中送炭，救濟那些有急切困難的人；而不是錦上添花，去接濟那些已經富有的人。”（“君子周急不濟富”）
四:深層含義
這個故事體現了孔子幾個非常重要的思想原則：
1. “周急不濟富”——資源的分配正義
這是最核心的一點。
孔子的資助原則不是平均主義，也不是人情主義，而是基於實際的需求。資源（這裡是小米）是有限的，應該用在最需要的地方。子華家顯然不屬於“急難”的範疇，給予過多的補助是一種浪費。
2. 公私分明，按規辦事
孔子作為管理者，給出的批示（一釜加一庾）是經過考量的、合理的。冉有作為執行者，卻因個人感情和判斷，擅自大幅度更改標準，這是對規則和職權的破壞。孔子的話既是對原則的申明，也是對冉有越權行為的委婉批評。
3. 洞察本質，不為表象所惑
冉有隻看到了“同學的母親”這個身份，產生了同情心。而孔子則看到了問題的本質：子華家的實際經濟狀況（乘肥馬，衣輕裘）。這教導我們，做判斷前要深入瞭解情況，避免被表面現象誤導。
4. “仁愛”的智慧與層次
孔子的“仁”不是無差別的濫愛，而是充滿智慧的、有原則的愛。幫助別人也需要智慧和理性，否則可能會培養不勞而獲的心態，或者導致資源錯配。
五:現代啟示
⒈在管理或團隊中： 發放福利、補助應有明確的制度和標準，針對的是實際需求（如突發困難、疾病），而不是一概而論或憑個人關係。領導需要像孔子一樣，有原則和判斷力。
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