原文：
6.12冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”
子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
一:逐句大白話解釋
1. 冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”
⑴:白話詳解:
①冉求： 既冉有，名求，字子有，尊稱冉子，春秋魯國（今山東曲阜）人，孔子弟子，孔門十哲、七十二賢之一，以政事著稱。
②說： “說”通“悅”
⑵:白話翻譯:
（冉求在解釋或辯解）： “老師，不是我不喜歡、不認同您的大道，實在是我能力有限，做不到啊。”
2. 子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
⑴:白話詳解:
①今女畫：
“女”通“汝”，你；
“畫”是劃定界限、停止不前。
而現在你，是自己在前面畫了一條線，根本還沒起步就停在那兒了。
⑵:白話翻譯:
（孔子一針見血地指出）： “如果真是能力不夠，那應該是努力走到半路，實在走不動了才放棄。可你呢，是自己在地上畫了條線，說‘我就到這兒了’，壓根兒還沒開始真正用力走呢！”
二:大白話翻譯：
冉有對孔子說：“老師，不是我不喜歡您的道理，是我真的能力不夠，做不到啊。”
孔子立刻反駁道：“真正能力不夠的人，是拼命往前走，直到半路實在沒力氣了才倒下。可你呢？你是自己先在地上畫個圈，說‘我就在這兒，不出去了’，你根本是自我設限，還沒開始努力呢！”
三:深度解析：
冉求的話代表了人們（尤其是聰明人）一種典型的退縮心態，而孔子的反駁則揭示了兩種本質區別：
1. “力不足” (客觀侷限) vs “畫” (主觀設限)
⑴:“力不足” 是 “我已竭盡全力，但客觀條件或天賦確實到了極限” 。
這是一種值得同情的、悲壯的失敗。
⑵:“畫” 是 “我在付出努力之前，就提前預判自己不行，並主動選擇了放棄” 。
這是一種自我安慰的、怯懦的逃避。冉求作為高才生，顯然不屬於前者，他是在為自己的 “不想做”或“怕困難” 找一個體面的藉口（“力不足”）。
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