⑵:白話翻譯:
至於那些祭祀時擺擺碗碟、走走過場的具體事務，有專門的管事人員在，不用你操心。
二:大白話翻譯
曾子病重，孟敬子來探望。曾子對他說：
“鳥兒快死的時候，叫聲是悲哀的；人快死的時候，說的話是真誠的。
君子在做人處事上，有三件事最值得用心：
第一，整肅自己的儀容舉止，這樣別人就不敢對你粗暴怠慢；
第二，端正自己的臉色表情，這樣就容易贏得別人的信任；
第三，注意自己的言辭語氣，這樣就可以避免粗鄙和強詞奪理。
至於那些擺擺祭器的具體事務，自然有專門的辦事員負責，不是你該操心的。”
三:深度解析：
1. 為什麼是這三件事？——領導者的“氣場”
⑴:曾子這三條，其實是在教孟敬子 “不怒自威” 和 “讓人信服” 的功夫。
①動容貌（儀容）：這不是讓你臭美，而是透過外在的端莊，建立起邊界感。你鬆鬆垮垮、嬉皮笑臉，底下人就敢跟你沒大沒小；你莊重嚴肅，別人自然生出敬畏。
②正顏色（表情）：這是“信”的來源。你臉色陰沉，別人怕你但不信你；你臉色輕浮，別人覺得你不靠譜。莊重誠懇的臉色，是讓人安心的定心丸。
③出辭氣（言辭）：這是溝通的門面。話說得得體、語氣恰當，才能有效傳達意圖，不至於被人當成粗人或者槓精。
⑵:這三條，其實是一個領導者 “臨民的修養”——即面對下屬和百姓時，你該呈現出一種什麼樣的精神面貌。
2. “籩豆之事，則有司存”——抓大放小的智慧
⑴:這是曾子話裡的點睛之筆。
⑵:孟敬子作為權臣，可能平時總愛插手具體事務，或者來問曾子一些禮節細節該怎麼操作。曾子直接說：那些擺擺碗碟的小事，有專人負責，不用你操心。
⑶:這句話有兩層意思：
①第一，你是領導，不是辦事員。
你的精力應該放在更大的事情上（比如修身、養德、把握方向），而不是陷入事務主義。
②第二，要信任專業人員。
既然設定了“有司”（專職人員），就要讓他們去幹，不要越俎代庖。
⑶:這和孔子說的“君子不器”一脈相承——君子不是一件只有特定用途的工具，不能把自己陷在具體事務裡。
3. “人之將死，其言也善”——最後的真誠
曾子用這句話作開場白，是在卸下所有防備和客套。他告訴孟敬子：接下來的話，不摻水、不賣關子、不討好，是一個老人用一輩子經驗換來的真心話，請你務必聽進去。
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