③兼人： “兼”是加倍，“兼人”指勝過別人，這裡引申為勇氣過人、性格好勇急躁，行動力太強，容易過頭。
④退之： “退”是拉他一把，讓他收斂一點。
⑵:白話翻譯:
孔子說：“冉求這個人啊，平時做事總是畏縮不前，猶豫不決，所以我要鼓勵他一把，推他前進。子路這個人呢，勇氣太過，一個人恨不得幹兩個人的事，容易莽撞，所以我要壓一壓他，讓他收斂點。”
二:大白話翻譯
子路跑來問：“老師，我聽到一個道理，是不是馬上就要照著去做？”
孔子說：“你父親和兄長都在，怎麼能不跟他們商量就魯莽行動呢？”
過了一會兒，冉有也來問：“老師，我聽到一個道理，是不是馬上就要照著去做？”
孔子說：“對！聽到了就馬上行動！”
旁邊的公西華徹底懵了，問孔子：“子路問您，您說要跟父兄商量；冉有問同樣的問題，您卻讓他立刻行動。我實在搞不懂，斗膽請老師指點。”
孔子解釋道：“冉求這個人生性退縮，遇事總猶豫，所以我得推他一把，鼓勵他大膽行動。子路這個人太莽撞，勇氣過剩，一個頂倆，所以我得壓一壓他，讓他做事先三思。”
三:深度解析
1. 同一問題，兩個答案——因為“病”不同。
⑴:冉有的毛病是 “退”，即不夠果決。
他做決定慢，有時會錯失良機。
孔子給他的藥方是 “進”——聽到就做，別猶豫，先行動再說。
⑵:子路的毛病是 “兼人”，即過於激進。
他聽了就做，但往往思考不周，容易惹禍。孔子給他的藥方是 “退”——慢一點，多問問長輩，考慮周全再行動。
2. 中庸之道在實踐中的運用。
孔子追求的不是“折中”，而是 “恰到好處”。
對於行動力不足的冉有，要補其“不及”；
對於行動力過度的子路，要削其“過”。
最終目標都是把他們拉回到 “中道” 上來——既不優柔寡斷，也不魯莽冒進。
3. 公西華的問題——為什麼我們不能用一把尺子量所有人？
公西華困惑在於他以為答案應該是統一的“標準答案”。
但孔子告訴他：教育沒有標準答案，只有“對症下藥”的個體方案。 對甲好的藥，對乙可能是毒藥。
四:現代啟示
1. 對領導者/管理者：
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結總:五
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