開元八年正月初一,洛陽城還沉浸在寅時的夜色中。
五更三點,太極殿前已是一片莊嚴肅穆的景象。殿前廣場上,三千禁軍甲士肅立,旌旗在晨風中微微拂動。從端門到太極殿的御道兩旁,文武百官按品級列隊,著朝服,執笏板,在宮燈的映照下如同兩列沉默的雕塑。更遠處,來自高句麗、百濟、倭國、林邑、扶南等藩屬國的使臣隊伍,各著本國服飾,捧著貢禮,在禮官的引導下依次就位。
這是開元八年的元日大朝會。
司馬柬寅時初便已起身。在女官的服侍下,他穿戴起十二章紋的玄色冕服,頭戴十二旒白玉珠冕冠,腰佩鹿盧劍,足蹬赤舄。銅鏡中的天子四十三歲,面容比七年前登基時多了幾分風霜,眼神卻更加沉靜深邃。他知道,今日這場大朝會,不僅是禮儀性的慶典,更是向天下、向藩國展示開元治世氣象的視窗。
“陛下,百官已齊集。”黃門侍郎躬身稟報。
司馬柬頷首,步出兩儀殿。御輦已在階下等候,但他擺了擺手:“元日大朝,朕當步行至太極殿,以示敬天重禮。”
晨風凜冽,吹動冕冠上的玉珠叮咚作響。司馬柬沿著清掃乾淨的御道緩緩前行,左右羽林衛肅然護衛。當他經過時,百官紛紛躬身,藩國使臣則依各自禮節行禮——有鞠躬的,有撫胸的,有合十的。他目光平靜地掃過,在幾位年邁的重臣身上稍作停留,微微頷首示意。
卯時正,鐘鼓齊鳴。
司馬柬登上太極殿的丹陛,在御座上落座。殿內殿外,山呼萬歲之聲如潮水般湧起,在黎明的天際迴盪。禮部尚書出班,朗聲誦讀元日祝文,告祭天地祖宗,祈願風調雨順、國泰民安。接著是太常卿奏雅樂,編鐘磬鼓,莊重悠揚。
朝會的核心是“賀正”與“獻禮”。
先是宗室親王、三公九卿依次出班賀正,說的無非是四海昇平、皇圖永固之類的吉祥話。司馬柬一一頷首回應,神色平靜。接著是各州郡使者獻上地方特產:揚州的貢錦,益州的蜀錦,荊州的漆器,青州的鹽,幽州的貂皮……這些都是常例,象徵著帝國物產豐饒。
然後輪到藩國使臣。
高句麗使者獻上人參、貂皮、海東青;百濟使者獻上珍珠、玳瑁、細布;倭國使者這次帶來的除了傳統的倭刀、扇子,還有一套仿製的《論語》寫本——據說是倭國太學生手抄的,字跡雖稚嫩,卻顯示了對中華文化的嚮往;林邑使者獻上象牙、犀角、香料;扶南使者則獻上了三頭馴象,在殿外引得一陣低低的驚歎。
司馬柬對每一國使臣都溫言撫慰,賞賜有加。他特別對倭國使者說:“文化貴在交流。你國有心向學,朕心甚慰。可遣更多學子來太學就讀,朕當令博士悉心教授。”
倭國使者激動得伏地叩首。
朝會進行到此時,本該接近尾聲。忽然,益州別駕王顯出班,高聲奏道:“臣益州別駕王顯,有祥瑞獻於陛下!”
殿中頓時一靜。
祥瑞之說,自漢以來便是地方官討好皇帝的常用手段。什麼白鹿、靈芝、甘露、醴泉,乃至“河出圖、洛出書”之類的異象,史不絕書。太康年間,司馬炎晚年尤好此道,各地獻祥瑞成風,甚至有為製造祥瑞而勞民傷財者。
司馬柬登基後,雖未明令禁止,但從未對此表現出興趣。去歲有個太守獻“雙穗嘉禾”,他只批了“農人辛勤所致,當賞農人,非朕之功”,將賞賜發給了當地農戶。朝臣們漸漸摸清了天子的脾性,這類事便少了。
此刻王顯出列,不少老臣都微微皺眉。
“哦?”司馬柬面色不變,“何祥瑞?”
王顯拍拍手,四名力士抬著一尊用紅綢覆蓋的物件上殿。紅綢揭開,竟是一尊三尺高的玉雕——雕的是麒麟踏雲,口中銜著一卷書冊。玉質溫潤,雕工精湛,在殿內光線映照下流光溢彩。
“陛下!”王顯聲音激動,“去年冬月,我益州岷山有樵夫於深山得此玉璞,剖開後天然成麒麟之形。此乃天降祥瑞,昭示陛下聖德感天,四海昇平,文教昌明!臣不敢私藏,特獻於陛下!”
殿中響起嗡嗡的議論聲。這玉麒麟確實精美,若在以往,必是轟動朝野的祥瑞。不少官員偷眼打量皇帝,想看他如何反應。
司馬柬靜靜看著那尊玉麒麟,片刻後,緩緩開口:“確是美玉。雕工也好。王卿費心了。”
王顯面露喜色,正要再頌德,卻聽皇帝繼續道:“不過,朕有一事不明。這玉璞既在深山,樵夫如何得之?雕琢如此精細,需多少工時?運送洛陽,又費多少人力?”
王顯一愣,支吾道:“這……樵夫是偶然得之。雕工乃益州巧匠耗費三月……運送……”
“也就是說,”司馬柬打斷他,“為了這尊‘祥瑞’,至少耗費了數十人三月之功,千里運送之勞。朕想問王卿:這些人力若用於修路架橋,可造福多少百姓?若用於勸課農桑,可增產多少糧食?”
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