老者點頭,又問:“那你們吵架嗎?”
完顏碩老實回答:“吵過。為怎麼翻譯一個詞吵,為誰的計算方法更準吵。但吵完了,還是同窗。”
“吵完了還是同窗……”老者喃喃重複,忽然笑了,“好,好。比我們這些老頭子強。我們那時候,吵完了就是仇人,一輩子不來往。”
參觀的人群中,有幾個江南來計程車子——是參加完虎丘文會後,真跟著陸游來洛陽“看看”的。他們原本帶著挑剔的眼光,但看著那些真實的課業,聽著孩子們真誠的講解,神色漸漸複雜。
一個年輕士子低聲對同伴說:“王兄,你看那份《胡漢風俗考》……雖然淺顯,但道理沒錯。咱們寫《華夷辨》時,可曾真去了解過胡人怎麼想?”
同伴沉默良久,嘆道:“咱們讀了一肚子聖賢書,卻不如這些孩子……通透。”
他們走到學堂後院,看見更震撼的一幕——十幾個孩子在先生指導下,正在做“水利模型”。用木板、黏土、小水車,模擬一條河流的治理。其中一半是漢人孩子,一半是胡人孩子,配合默契,爭論時用漢話,急了會蹦出幾句本族話,但很快又用漢話解釋。
“他們在學什麼?”士子問。
帶隊的先生解釋:“在學怎麼治黃河。黃河年年氾濫,以前只靠官府征夫堵口,勞民傷財。陛下說,要從根子上治——上游植樹固土,中游修壩分流,下游疏浚河道。這些,都要算土方、算水流、算錢糧。孩子們現在學的,就是將來要用的。”
士子們面面相覷。他們讀《禹貢》時,也討論過治水,但那是紙上談兵。而這些孩子,已經在動手做模型了。
參觀結束,士子們離開時,在學堂門口遇見了銀川。皇后今日便服來訪,正與幾個女學生說話——是的,邊陲學堂也收了女學生,雖然不多,但開了先例。
“娘娘……”士子們慌忙行禮。
銀川微笑:“不必多禮。看過學堂了?覺得如何?”
年輕士子鼓起勇氣:“回娘娘,學生……受益匪淺。只是有一事不明:實務之學固然重要,但聖賢之道難道就不重要了嗎?”
“重要。”銀川正色道,“但聖賢之道,不是背幾句經文就能懂的。‘民為貴,社稷次之’——這句話,背下來容易,真正做到呢?讓百姓吃飽穿暖,讓各族和睦相處,讓孩童有書讀,讓老人有所養——這些,不是比背一百遍《論語》更合聖賢之道嗎?”
她看著那些士子:“諸位讀書,是為了什麼?若只為功名,那實務科也能給功名;若為治國安邦,那實務科教的,正是治國安邦的本事。這很難選嗎?”
士子們怔住,久久無言。
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七月十八,江南蘇州。
鄭鈞確實沒閒著。他在自家別院密室裡,見了漕運幫會總舵主洪四海。這是個精瘦的漢子,五十來歲,眼裡透著江湖人的精明。
“洪舵主,朝廷要設新政巡檢使了。”鄭鈞開門見山,“李光不日南下,持尚方劍,可先斬後奏。咱們的好日子,到頭了。”
洪四海不慌不忙:“鄭公找我,是想讓漕運……出點問題?”
“不是出問題,是‘慢’一點。”鄭鈞斟茶,“漕船年久失修,走得慢些;碼頭工人染了時疫,卸貨慢些;沿途州縣查驗嚴些,通關慢些——這總不犯法吧?”
“慢一天,朝廷損失千金;慢十天,邊關就可能斷糧。”洪四海笑了,“鄭公高明。只是……價錢呢?”
“漕運今年的‘平安錢’,加三成。另外,朝廷若查下來,鄭某保你無事。”
“成交。”
兩人擊掌為誓。鄭鈞又喚來鹽商首領:“鹽價,該漲了。就說……鹽場遭了風災,產量不足。”
“這理由用了三次了。”
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