【西元196年，東漢建安元年，一場史無前例的大瘟疫席捲了整個中原大地，這就是歷史上著名的建安大疫，也被稱為傷寒大流行。這場瘟疫的規模之大，死亡人數之多，在中國歷史上都是罕見的。史書記載，建安年以來猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。十年之內，人口死亡的2/3，而其中7/10都是死於傷寒病，這不是誇張的修辭，而是血淋淋的事實。
整個中原地區村莊成片荒蕪，田地無人耕種，城鎮裡每天都有屍體被抬出來，哭聲此起彼伏。有的人家早上還是一家人，晚上就只剩下孤兒寡母。瘟疫面前沒有貴賤之分，無論是達官貴人還是平民百姓，都可能在幾天之內倒下。
醫聖的同時代人建安七子之一的陳琳也在詩中描述了這場災難。江南亂世乏嘉囑，死生有命豈云云。而對張仲景來說，這場瘟疫更是毀滅性的打擊。他在自己所著《傷寒雜病論》的序言中留下了這樣一段話，“餘宗族素多，向餘200，建安紀年以來，猶未十稔，傷寒十居其七。”短短幾句話卻道盡了無盡的悲痛。
張家宗族原本有200多口人，這在當時己經是個相當大的家族了，但僅僅十年時間就死了2/3，只剩下不到70人。而這些死去的人中，7/10都是死於傷寒病，想象一下那個場景吧，每隔幾天就有家人病倒。起初是發熱，然後是咳嗽，氣喘，胸悶，家人們請來郎中煎藥服藥，日夜守護。但大多數情況下，病情還是一天天惡化，到了後期。病人高燒不退，神志昏迷，最後在痛苦中死去。靈堂裡的白幡，從一條變成兩條，三條，十條，幾十條，這不是某一天的慘劇，而是持續了整整十年的噩夢。張仲景作為家族中的一員，又是醫者，他承受的痛苦可想而知，每一個死去的親人都是對他的拷問，你不是學醫的嗎？你不是能治病的嗎？為什麼連自己的家人都救不了？這種無力感幾乎要把他擊垮，但也正是這種切膚之痛，激發了他最強烈的鬥志。他不能讓這些死亡白白髮生，不能讓這樣的悲劇繼續上演，他要搞清楚這傷寒病到底是什麼，為什麼這麼難治？有沒有辦法能救人？
於是他開始了一場驚心動魄的醫學探索。張仲景首先做的是大量收集病例，他不僅治療自己家族的病人，也走訪各地詢問其他醫者的經驗，記錄不同病人的症狀變化。他發現，雖然都叫傷寒，但病人的表現卻千差萬別，有的人一開始就高熱怕冷，身體疼痛，這是表症。有的人發熱後轉為腹瀉，嘔吐，這是裡症。有的人病程拖延時好時壞，反覆發作，這是慢性化。有的人病情兇險。幾天就沒命，這是重症，同樣是傷寒，為什麼表現這麼不同？傳統的醫學理論往往是一病一方，什麼病用什麼藥，有固定的套路。但張仲景發現，這套理論根本應付不了複雜多變的實際情況，同樣的藥方用在不同的病人身上，效果天差地別，有的有效，有的無效。甚至有的還會加重病情，他陷入了深深的困惑，為了解開這個謎題，他日益研讀古代醫學經典，特別是《黃帝內經》《難經》。
他反覆琢磨其中關於陰陽表裡寒熱虛實的論述，結合自己的臨床經驗，逐漸悟出了一個道理，治病不能只看病名，而要看病人此時此刻的具體狀態。同樣是傷寒病邪侵入人體的部位，不同病程的階段，不同病人的體質，不同治療方法就應該不同。關鍵在於辯證辨別病人當下的症候，然後施以相應的治療，這就是後來中醫學的核心理論辯證論治。
基於這個認識，張仲景提出了六經辯證的體系，他把傷寒病的發展過程分為太陽病，陽明病，少陽病，太陰病，少陰病，厥陰病六個階段，每個階段有不同的症狀表現，需要用不同的治療方法。
這是一個劃時代的理論突破，但理論還不夠，還需要具體的方藥。張仲景開始系統的整理和研製方劑，他參考了前人的經驗，也大量融入了自己的臨床體會，每一個方子他都會反覆試驗。調整藥物的配伍和劑量，首到找到最佳的效果。麻黃湯，桂枝湯，小柴胡湯，白虎湯，西逆湯這些方子。今天看起來只是一行行藥名，但在當時每一個方子的背後，都是無數次的試驗，都是一個個鮮活生命的掙扎與救贖。】
東漢
劉秀難過的看著天幕提到東漢末年曆史上著名的慘絕人寰的，史無前例的建安大疫。雖然他也明白，一個朝代並不會永久鼎盛，總會滅亡，就像自己重新興復漢室之前，也是漢室傾頹。
但是他實在不想在剛好不容易重建了大漢沒幾年就得知大漢的末年民不聊生，水災，旱災，蝗災頻發。而且竟然還有歷史上也著名的建安大疫。劉秀看著天幕說到的建安大瘟疫的死亡比例，心急如焚卻又不知道怎麼辦才好。
畢竟這大瘟疫發生的時候，距離自己太遙遠了，他什麼也做不了。看到張仲景對此做出的各種努力，劉秀不由感嘆先生大義也，這才是朝廷需要的人才呀！胸中有天下，有百姓。而不是那些高高在上毫無同情心的世家豪門。
劉秀想到這裡也很是可惜，張仲景不是在自己這個時代的人。如果張仲景現在就在大漢，劉秀絕對會重用這樣心繫天下的好官員。
張仲景萬萬沒想到，未來還有這樣一場恐怖的建安大瘟疫，等待著自己，等待著大漢。張仲景只覺得這個訊息讓自己受到了很大的打擊，因為如今大漢本來就飽受滄桑，各種災害頻發，大大小小的瘟疫也不時發生。本來百姓己經夠苦了，沒想到還有更沉重的打擊在後面。這怎麼能不讓他抓狂呢？
崩潰了好一陣子，張仲景才緩過神來。自己不能這麼頹廢下去了！要抓緊時間，快點研究傷寒病，儘量比歷史上的未來的自己更早更早找到傷寒病的治療辦法，對症的藥方。早一天努力，就能救更多人。
天幕提到的自己未來提出的六經辯證法，讓張仲景很受啟迪。這個概念，自己如今己經模模糊糊的有了初步的想法，但是還沒有完善。天幕這個介紹提醒了自己，讓張仲景終於高興起來，這這下自己能更快的找到對症傷寒病的的辦法了。
