【每一個成功的方子都是用無數次失敗換來的。每一條被救活的生命背後，都是無數條沒能救回來的生命。
經過多年的時間，他逐漸總結出了治療傷寒病的理論和方法。這體系不僅適用於傷寒，也適用於其他各種疾病。
但他也清楚的意識到自己的時間不多了。戰亂還在繼續，瘟疫還在蔓延，他己經不年輕了，身體也因為長期的勞累而每況愈下。他必須把這些經驗，這些方法，用文字記錄下來，傳給後世，否則當他一死，這些心血就會隨風而逝。後人還要重新在黑暗中摸索，還要付出無數的生命代價。
大約在西元200年前後，張仲景開始了他一生中最重要的工作，撰寫《傷寒雜病論》，這部書傾注了他畢生的心血。書分兩部分《傷寒論》專門討論傷寒病的辨證論治，《金匱要略》討論各種雜病的治療。在書的序言中，他寫下了自己的心路歷程，感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方，撰用《素問》九卷，《胎臚藥錄法》並平脈辨證，為《傷寒雜病論》合16卷。
這段話平實而沉痛，感往昔之淪喪，是對死去親人的哀悼。傷橫夭之莫救，是對無數王子生命的痛心。正是這種痛驅使他勤求古訓，博採眾方，把前人的智慧和自己的經驗結合起來，寫成了這部不朽的著作。
書中，他詳細記載了六經辨證的理論，總結了113個方劑，397法，涵蓋了內外婦兒各科的常見病，多發病。每個方劑都有明確的主治症候，藥物組成，劑量配伍和服用方法，這不是一部玄虛的理論著作，而是一部實實在在的臨床指南。後世的醫家評價說仲景之書句句皆法，字字皆理。
但寫完這部書的張仲景大概不會想到，這部書的命運竟然也如此多舛。關於張仲景的晚年和去世，歷史記載語焉不詳。我們不知道他是哪一年去世的，不知道他死在哪裡，不知道他的目的在哪裡。史書上沒有他的傳記，沒有對他生平的詳細記載，甚至連他的生卒年份都無法確定，這個用一生與死神搏鬥的醫者就這樣悄無聲息的離開了人世。沒有隆重的葬禮，沒有朝廷的追封，沒有碑文，銘記他的功績，在那個戰亂紛飛的年代，一個醫生的死太微不足道了。但更悲哀的是，他傾注畢生心血寫成的《傷寒雜病論》，也差點在歷史的煙塵中湮滅。
東漢末年，天下大亂，軍閥混戰，戰火連天。無數的典籍在戰亂中被焚燬，無數的傳承在兵燹中斷絕。《傷寒雜病論》的原稿也在這場浩劫中散佚了。這部凝聚了張仲景一生心血，記錄了無數寶貴經驗的醫學鉅著，就這樣在混亂中失蹤了。
如果故事到此為止，那麼今天我們就不會知道張仲景這個名字。不會有醫聖的稱號，中醫的發展也會完全是另一番模樣，但歷史給了這部書一次重生的機會，大約在西晉年間，一個名叫王叔和的太醫偶然得到了《傷寒雜病論》的一個殘缺抄本。
王叔和如獲至寶，他認真研讀發現，這部書雖然殘缺不全。但其中的理論之精妙，方藥之實用，遠超當時所有的醫學著作。他意識到這是一部了不起的寶典，絕不能讓他繼續散佚下去。於是王書和開始了艱苦的整理工作，他西處蒐集《傷寒雜病論》的各種抄本，對比校刊，去偽存真。
經過多年的努力，他把這部書重新編訂分為《傷寒論》《金匱要略》兩部分。《傷寒論》十卷，專門論述傷寒病的辨證論治。《金匱要略》三卷，論述各種雜病的治療方法。
正是因為王叔和的努力，張仲景的醫學思想才得以儲存下來，流傳於世。從那以後，《傷寒論》《金匱要略》成為了中醫的經典，被歷代醫家奉為圭臬。
唐代孫思邈在《千金藥方》中大量引用張仲景的方劑。宋代朝廷設立校正醫書局，對《傷寒論》進行校訂刊印，使之廣為流傳。金元時期，劉完素，張從正，李東垣，朱震亨，金元西大家雖然各有學說，但都以《傷寒雜病論》為根基，明清時期研究《傷寒論》的著作層出不窮，形成了專門的傷寒學派。
1800多年來，《傷寒雜病論》被翻譯成多國文字，影響了整個東亞的醫學發展。日本，韓國，越南的傳統醫學都深受其的影響。而張仲景也被後世尊稱為醫聖宋代，朝廷追封他為衛生太師，明代又加封為天醫國師。全國各地建起了無數的醫聖祠，供後人。
但這一切榮耀張仲景本人都看不到了。他在那個戰亂的年代，默默的死去。甚至連一座像樣的墓碑都沒有留下，可是他的精神，他的學問，他的那份懸壺濟世的大愛，卻穿越了時空，影響了一代又一代的醫者。
今天，當我們走進一家中醫診所，都能看到張仲景的塑像。當我們開啟中醫教材第一章講的就是辨證思想，當我們感冒發燒服用的很多中成藥，其配方都源自《傷寒論》中的經方。1800年了，張仲景的方子依然在救人，更重要的是，他創立的辨證論治思想，成為了中醫的靈魂。
中醫之所以是中醫，不在於用什麼藥，而在於這種整體觀念辨證思維。這是張仲景留給後世最寶貴的財富，就像他在《傷寒雜病論》序言中寫道，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。這句話是他的理想，也是他一生的寫照。】
東漢
張仲景看到天幕說自己耗盡心血，寫書後來在戰亂中散佚，張仲景心揪的緊緊的，重重的嘆了一口氣。難道自己的心血努力都要白費了嗎？如果這本書留下來，能救活多少人呀？太可惜了！看來自己要想一個更好的辦法儲存這本書。
後來看到天幕說到了西晉的時候，有個叫王叔和的，發現了自己這本書的珍貴之開始了艱難的整理工作，終於使《傷寒雜病論》得以儲存下來流傳到，造福百姓。
張仲景終於放鬆了下來，很是欣慰。感謝王叔和小友啊，實在感謝王叔和小友啊！但是自己還是要想更好的辦法讓書完整保留下來，也不用小友這麼辛苦。
西晉
王叔和看了看自己正在整理的《傷寒雜病論》的殘稿，又看了看天幕，很是開心，看來自己的努力沒有白費，雖然自己沒有由於醫術高明而留名，卻是因為整理修訂了這部著作而名留青史，王叔和也挺滿意的。這代表自己的努力沒有白費，自己的眼光是沒錯的，《傷寒雜病論》的確是一本不朽的鉅作。天幕提到自己讓王叔和精神一振，更加有動力去繼續這艱苦的整理工作了。
唐朝時期
孫思邈摸著自己的鬍鬚，對天幕對啊，是對張仲景的盛讚之言，特別贊同。張仲景，醫家偉人也，《傷寒雜病論》，醫家圭臬也。這樣想著，孫思邈突然想起這個天幕是很多朝代都能看到，那麼張仲景本人應該也能看到。希望他看到之後能想到辦法把《傷寒雜病論》完整的儲存下來吧！
金元
不同時代的金元西大家劉完素，張從正，李東垣，朱震亨在天幕中聽到自己的名字紛紛不約而同的又驚訝又開心。沒想到自己一個普通的醫者也能和張仲景出現在同一個天幕之上。這是莫大的肯定，還有就是開心，看來自己的理論和努力也沒有被埋沒。
