“這孩子是華人。”王大柱抱著兒子，對王美蘭說。
王美蘭點點頭。她沒有異議。她自己也在努力學習做一個華人。她知道，只有這樣，她的兒子才能在這個國家好好地活下去。
……
異族通婚只是第一步。真正的同化，靠的是教育和文化。
1955年，教育部長陳省三在全國教育工作會議上宣佈：從即日起，全國範圍內禁止任何異族語言文字的傳播、教學、使用。漢語漢字為唯一官方語言、教學語言、生活語言。
這條政策不是說說而己。教育總署派出了上百個檢查組，分赴全國各地，檢查語言政策的執行情況。發現異族語言文字的，一律取締。私塾、宗教場所、家庭內部，都在檢查範圍之內。
通婚家庭的馬來族女性，是檢查的重點物件。檢查組會不定期上門，檢查她們在家裡是否說馬來語，是否教孩子說馬來語。發現違規的，第一次警告，第二次罰款，第三次取消公民身份、遣返原籍。
王美蘭被檢查過好幾次。檢查組的人來了，坐在她家裡，聽她和孩子說話。她說的全是華語，孩子也說的全是華語。檢查組記錄在案，走了。
“媽，那些人為什麼老來咱們家？”建國五歲時，問王美蘭。
王美蘭摸了摸兒子的頭：“他們是來檢查媽媽有沒有說好華語。”
“媽媽的華語說得很好啊。”
王美蘭笑了。她知道，自己這輩子，再也不能說馬來語了。也許等她老了，老得沒人管了，可以在沒人的時候，悄悄說幾句家鄉話。但現在不行，為了建國，不行。
掃盲運動在這一時期進入了高潮。教育總署在全國各地開辦了上萬個掃盲班，重點針對移民群體、通婚異族群體、基層農民。
掃盲班的教材是統一編寫的，第一課依然是五個字：“我是漢族人。”
王美蘭在掃盲班裡學了三年。她從“人、口、手、足”學起，一首學到能讀報紙、能寫簡單的信。三年後，她拿到了識字證書，證書上蓋著教育總署的紅印。
拿到證書那天，她特意去照相館拍了一張照片。照片裡，她穿著華人的衫褲，梳著華人的髮髻，手裡舉著識字證書，笑得很開心。
“建國，你看，媽媽有文化了。”她把照片給兒子看。
建國己經上小學了。他接過照片看了看，說：“媽，你比我們王老師還好看。”
王美蘭笑得合不攏嘴。
文化的同化是潛移默化的。春節、清明、端午、中秋，這些華夏傳統節日，成了全國性的法定假日。
通婚家庭必須過這些節日，必須遵循華人習俗。春節貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯。清明掃墓祭祖。端午包粽子、賽龍舟。中秋賞月、吃月餅。
王美蘭學會了一個華人主婦的全部技能。她會包粽子，會用竹葉把糯米和肉餡裹得緊緊的，煮出來香氣撲鼻。
她會做月餅，蓮蓉的、豆沙的、五仁的，一樣一樣學，一樣一樣做。每年中秋，她都要做幾十個月餅，分給左鄰右舍。
鄰居們都說：“王嫂做的月餅，比店裡賣的還好吃。”
王美蘭聽了，心裡美滋滋的。她知道，鄰居們這麼說，是真的把她當自己人了。
到1960年，全國範圍內的異族同化基本完成。通婚家庭的第二代子女，像建國這樣的孩子，己經長大。
他們在學校裡說的是華語，學的是華夏曆史，過的是華夏節日。他們知道自己是南洋共和國公民，是華人，是炎黃子孫。至於母親那一半的異族血統，沒有人提起，他們自己也不在意。
社會結構在這一時期逐步穩定。階層分化清晰：軍政階層、工商業階層、農業階層、務工階層，各司其職。雖然沒有明確的階級劃分，但財富、權力、聲望的分佈己經有了明顯的層級。
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