就在講武堂的學員們對著蒼狼旗宣誓，邁出職業軍人生涯第一步的同時，相隔不遠的寒淵內城東南角，另一塊同樣重要的基石，也在蕭宸的授意下，悄然奠基。
此地原是一片存放雜物的庫區，如今被清理出來，建起了幾排與周圍建築風格迥異的磚石房屋。
房屋高大寬敞，窗戶開得極大，以利於採光。
內部被分割成數個不同的區域，有的擺滿了木工、鐵匠工具和各種木料鐵胚，有的放置著巨大的水槽、沙盤、炭爐，還有的則像書房，擺著書架、長桌，牆上掛著各種圖紙。
這裡沒有肅殺的軍號，只有叮噹的敲打聲、拉鋸聲、低沉的討論聲，偶爾還夾雜著試驗失敗的輕微爆響或嘆息。
空氣中瀰漫著木材、金屬、硫磺、硝石、油脂混合的獨特氣味。
門楣上，掛著一塊嶄新的木匾，上書四個遒勁的大字——格物院。
這同樣是蕭宸的手筆，是他作為穿越者，將超越時代的認知與知識體系，嘗試進行系統化整理、研究、推廣的嘗試。
“格物致知”，探究事物原理而獲得知識，在這個時代本是儒學修身的途徑之一，但蕭宸賦予其全新的、更偏向於實用自然科學與工程技術的含義。
格物院的首任“院長”，是工造司主事歐鐵匠。
這位老匠人，憑藉在水力鼓風、炒鋼灌鋼等專案中的卓越表現和鑽研精神，贏得了蕭宸的信任。
蕭宸希望他能將那種不斷嘗試、總結經驗、改進工藝的“工匠精神”，在格物院中發揚光大。
開院第一日，蕭宸親臨，並帶來了他親自擬定的《格物院初綱》和第一批“研究課題”。
院內最大的“論道堂”中，濟濟一堂。
除了歐鐵匠及其從工造司、冶鐵坊帶來的十幾位核心大匠，還有從寒淵學堂遴選的幾位對“雜學”感興趣、有算學或繪圖功底的年輕先生，甚至還有幾名在流民登記中被發現、精通算術、天文、水利或奇巧之術的“異人”。
慕容雪也以醫官身份列席，醫藥亦是“格物”重要一環。
蕭宸沒有長篇大論，直接切入正題。
“諸位，今日格物院初立，非為清談，而為實幹。何謂‘格物’？於我寒淵而言，便是探究這水火土木金石之力，探究這天地萬物執行之理，並將此理，用於強軍、富民、興工、利民！”
他讓人將《初綱》分發下去，上面列出了格物院初步設立的幾個“科”：
一、匠作科：專司改良現有工具、軍械、農具，研發新器物。當前重點：最佳化水力應用，改進弓弩、鎧甲、刀劍鍛造工藝，探索金屬防鏽、木材防腐之法。
二、礦冶科：專司探礦、採礦、冶煉技術。當前重點：改進煤礦、鐵礦開採效率與安全，提高生鐵、熟鐵、鋼的產量與質量，嘗試冶煉其他金屬。
三、營造科：專司建築、水利、築城。當前重點：研究更堅固、更省料的磚石砌築方法，改良水車、水渠、堤壩設計，探索冬季施工技術。
四、百工科：涵蓋紡織、製陶、製革、釀造、製鹽等民用技術改良。
五、算學輿地科：專司算術、測量、繪圖、天文曆法，為各科提供基礎支援。
六、醫藥科：由慕容雪暫領，研究藥材、病理、防疫、外科救治之法。
看著這分門別類、前所未見的“科目”，眾人既感新奇，又覺壓力。這似乎是要將天下百工技藝，都納入一個體系中來研究、提升。
“王爺，這這攤子是否鋪得太大了些？”
一位老工匠遲疑道，“我等匠人，做好手上活計便是，這等‘研究’，怕是力有未逮。”
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