《靖康之恥:朕為大宋續命五百年》第363章 提前布局(下)(1)

作者:西山秋落葉·5天前

趙楷看向對方並無不悅,“有何不可?”

“陛下,朝廷取士育人向來以孔孟儒經、仁義禮法為根本,教養百官教化萬民皆是以此為綱。”

“今新設學堂不習聖賢之道專教舟楫匠藝、海戰機巧,所育之人皆為匠工武夫海卒走卒,壞百年取士規制,亂天下教化之本!”

“士農工商各有其序,匠戶、水手、兵卒本是庶民賤役,今令官府設學教養破格授官是亂身份紊體制!長此以往士子棄儒逐技,朝野重利輕道,文風崩壞國本動搖!”

一眾守舊文臣紛紛出班附議,此起彼伏。

“周侍郎所言極是!立國之道在德不在器,治世之本在禮不在術!”

“區區舟船技藝不過末流小術,何須朝廷耗巨資設官學教養?空費國庫錢糧得不償失!”

“匠戶子弟授官、布衣水手入仕,打破百年仕籍規制必致朝野人心浮動紊亂朝綱!”

李綱見狀毅然跨步出班力駁眾議,“諸位所言皆是腐儒空談!”

滿殿瞬時寂靜,眾人皆看向這位朝廷重臣。

李綱手持笏板環視百官,“立國固需儒禮然亦需兵馬守土器械禦敵!”

“百年以來大宋重文輕武重道輕器,邊無強兵海無堅船方才招致金兵南下帝都淪陷,難道諸位尚未吸取教訓?”

“何為末流小術?無堅船則海疆無防,無巧匠則戰船難造,無熟諳海況之將卒則閩浙難安!”

“毗舍邪蠻肆虐海上,流民墾荒屢遭劫掠,海防空虛百姓流離,此等禍患靠儒經禮法可擋否?”

他轉頭躬身,對著趙楷叩首:“陛下,教化之本在安邦利民而非拘泥門第舊制!如今北疆初定海疆未寧,國家正值用人之際,儒臣治內、武將守邊、匠吏造器、水師護海,皆是治國根基缺一不可!”

宗澤出列附和,“昔日船場技藝全憑私傳,老匠凋零則技法斷絕,戰船粗製濫造不堪風浪,水師將卒多是臨時徵召,不識洋流不曉潮汐,遠航即險遇戰即潰,設學堂育人正是補國之短板固海之屏障!”

戶部尚書梅執禮上前一步,“陛下,海疆人才匱乏確為實情,只是臣有一憂:兩處學院常年供給師生糧米、薪俸物料耗費不菲,如今朝廷國庫開支繁重,驟然新增辦學恐加重國庫負擔。”

一眾務實大臣紛紛點頭,皆是顧慮錢糧耗損。

趙楷微笑著道:“梅卿多慮了。”

“學院依附官營船場,場地、物料、工匠教習皆就地取材無需另闢新址重耗物料。”

“學徒半工半讀,平日勞作造船修繕艦船可抵工本,非但不耗公帑反倒可補貼船場所用。”

“學成生員分派水師、船場任職,日後無需朝廷另行招募教習尋訪匠師,長久來看是省費而非耗財。”

“查抄的宅子、鋪面、珠寶和字畫除了朕勾畫掉的盡數賣掉,所得錢財歸入國庫,應當沒有赤字之憂吧?”

梅執禮躬身道:“若盡數出售可得億萬錢財,但一些價值連城之物想要尋到合適買家恐怕需要時間。”

“無妨,國庫還有盈餘,每年還有賦稅,朕會量力而行。”

周浚之仍不死心,再度勸諫:“陛下,匠戶、布衣子弟可入學授官有違祖制,若百姓皆思入仕,今後誰務農誰做工誰守本分?天下秩序必亂!”

“祖制之本為何而立?”

不等眾人應答,趙楷已然定論:“祖制者,為安民、固土、強國也,非為困鎖人才、拘泥舊俗!若守舊制而失地,空言教化而危民,此等舊規守之何用?”

”!道正是便者國強土固能,才賢是便者民利邦安能,力出稷社為皆,子臣宋大是皆,疆守將武,造臣匠,世治臣儒!錮終司各表代不卻職其司各商工農士“

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