玉泉禪心：神秀大師的北宗禪緣
少年求法：東山問道
貞觀十九年，洛陽郊外。年方二十的神秀正在苦讀儒經，忽聞路人談論：
“蘄州黃梅有弘忍大師，乃菩提達摩再傳，門下出不少高人...”
神秀心中一動。他自幼博覽群書，卻總覺得“儒道雖佳，未徹生死”。
次日便收拾行囊，南下尋師。
黃梅東山寺中，弘忍大師正在舂米。見神秀氣質不凡，問道：“秀才何來？”
神秀跪拜：“求大師傳授解脫法門。”
弘忍打量良久：“既是南方官人，何必做此粗活？”
神秀正色：“和尚莫分別。佛性無南北，修行在當下。”
弘忍頷首，指碓房：“且去勞作三月。”
東山歲月：漸修之功
神秀雖通經史，卻甘從最苦的役作起。白日擔水劈柴，夜晚誦經坐禪。
某日踏碓過久，吐血昏厥。弘忍探視時，見他懷中還揣著《楞伽經》。
“何苦如此？”弘忍問。
神秀虛弱答：“無常迅速，不敢懈怠。”
弘忍暗許之，遂傳《楞伽》心要。
——
踏碓悟道：苦行見真章
顯慶二年，黃梅東山寺的碓房裡，神秀己是第三年在此踏碓舂米。
昔日白淨的書生，如今皮膚黝黑，手掌結滿厚繭。
師兄弟們常見他一邊踏碓，一邊默誦《楞伽經》，汗珠滴在經卷上，暈開墨跡。
某日弘忍巡房，見神秀累得幾近虛脫，問道：“秀才何苦如此？”
神秀拭汗答：“弟子愚鈍，唯以勤補拙。昔佛陀苦行六年，弟子方三載，何足道哉？”
弘忍暗許，夜半召至禪室，授《楞伽》心要：
“佛語心為宗，無門為法門。汝當以心印心，莫滯文字。”
神秀如飲甘露，日夜參究。
他發現寺中來自新州的獦獠慧能，雖不識字，卻悟性超群。
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心匠見修漸：爭之偈心
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；本為住無說》經維《依——議思不顯、三
；淨清心說》經益思《依——正法諸明、西
。礙無融圓說》經嚴華《依——門異無了、五
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