清河居士：房融與《楞嚴經》的因緣
清河少年：儒佛初萌
永徽元年，清河房氏宅邸內，七歲的房融正端坐書齋臨帖。
窗外桃花紛飛，他卻渾然不覺，專注摹寫《蘭亭序》。
父親房彥謙悄然立於門側，欣慰頷首——房氏乃書香世家，曾祖房玄齡為貞觀名相，子孫皆以文脈相傳。
“融兒，”房彥謙輕喚，“今日可曾讀《孝經》？”
房融起身恭答：“己誦三遍。然兒有一惑：曾子云‘身體髮膚，受之父母’，佛門何以剃度出家？”
房彥謙微怔：“此問甚深。明日帶汝見慧遠法師。”
次日，當地寶雲寺內，慧遠法師持念珠笑問：“小公子疑佛門不孝否？」
房融怯生生點頭。
法師輕撫其頂：
“《盂蘭盆經》說目連救母，佛門重出世孝。儒佛如日月，同耀天地。”
房融似懂非懂，卻種下佛緣。
長安求仕：宦海浮沉
顯慶西年，房融赴長安應試。
臨行前，母親縫製棉袍，暗藏《金剛經》：“兒啊，宦海風波，以此護心。”
房融含淚拜別：“孩兒必光大門楣，不負祖德。”
長安繁華，卻暗流洶湧。
房融以《治國策》中進士科，授秘書省校書郎。
他耿首敢言，屢次上書諫止高宗封禪勞民，遭宰相李義府排擠，貶為汴州司馬。
貶謫途中，房融夜宿破廟，偶遇遊方僧。
僧人以《維摩經》點化：
“隨其心淨，則佛土淨。”
房融問：“仕途坎坷，如何心安？”
僧答：“菩薩在家，不離世間覺。居士何必厭世求淨？”
此言如燈破暗，房融遂發心受持菩薩戒，成為在家居士。
武周新朝：宰相機緣
光宅元年，武則天登基，廣開才路。
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潤嚴楞：緣因經譯
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